Publicado anonimamente.

Traduções inglesas creditadas a

Thomas Vaughan (vulgo Eugenius Philalethes)

Fama Fraternitatis ou Uma descoberta da Fraternidade da mais louvável Ordem da Rosa Cruz.

Vendo o único Deus sábio e misericordioso nestes últimos dias a derramar tão ricamente Sua misericórdia e bondade para a humanidade, por meio do qual alcançamos mais e mais o conhecimento perfeito de seu Filho Jesus Cristo e da Natureza, para que justamente possamos nos orgulhar do tempo feliz, em que não apenas nos foi descoberta a metade do mundo, que até então era desconhecida e oculta, mas Ele também nos manifestou muitas obras e criaturas da Natureza maravilhosas e nunca antes vistas e, além disso, levantou homens, imbuídos de grande sabedoria, que podem parcialmente renovar e reduzir todas as artes (nesta nossa era manchada e imperfeita) à perfeição, para que finalmente o homem possa compreender sua própria nobreza e valor, e por quê ele é chamado Microcosmo, e quão longe seu conhecimento se estende na Natureza.

Embora o mundo rude com isso não fique nada satisfeito, mas sim sorria e zombe disso; também o orgulho e a cobiça dos eruditos são tão grandes, que não lhes permitirá concordar; mas se eles estivessem unidos, poderiam, de todas aquelas coisas que em nossa época Deus tão ricamente nos concede, coletar um Librum Naturae, ou, um Método Perfeito de Todas as Artes. Mas tal é sua oposição que eles ainda mantêm, e relutam em deixar o antigo curso, estimando Porfírio, Aristóteles e Galeno, sim, e que tem apenas uma mera demonstração de conhecimento, mais do que a clara e manifesta Luz e Verdade. Aqueles, se estivessem vivendo agora, com muita alegria abandonariam suas doutrinas errôneas; mas aqui está uma fraqueza muito grande para uma obra tão grande. E embora em Teologia, Física e Matemática a verdade se oponha a ela mesma, o velho Inimigo, por sua sutileza e habilidade, mostra-se impedindo todo bom propósito por seus instrumentos e pessoas contenciosas e hesitantes.

Para tal intenção de uma reforma geral, o mais piedoso e iluminado Pai, nosso Irmão, C.R.C., um alemão, o chefe e quem deu origem à nossa Fraternidade, trabalhou muito e por muito tempo, quem, devido à sua pobreza (embora descendente de pais nobres) no quinto ano de idade foi colocado em um convento, onde aprendeu indiferentemente as línguas grega e latina, e (a seu desejo e pedido fervorosos), estando ainda em seus anos de crescimento, foi associado a um Irmão, P.A.L., que estava determinado a ir à Terra Santa. Embora esse irmão tenha morrido em Chipre e, portanto, nunca tenha chegado a Jerusalém, mesmo assim nosso irmão C.R.C. não voltou, mas embarcou e foi para Damasco, pensando em ir dali para Jerusalém. Mas, devido à sua fraqueza de corpo, ele ainda permaneceu lá, e por sua habilidade em física obteve muitos favores dos turcos, e nesse ínterim conheceu os Reis Magos de Damcar na Arábia, e contemplou as grandes maravilhas que eles forjaram, e como a Natureza foi descoberta para eles.

Assim, estava aquele espírito elevado e nobre do irmão C.R.C. tão agitado, que Jerusalém não estava agora muito mais em sua mente quanto Damasco; ele também não conseguia mais refrear seus desejos por mais tempo, mas fez um acordo com os árabes, que eles deveriam transportá-lo por uma certa quantia em dinheiro até Damcar.

Ele tinha apenas dezesseis anos de idade quando foi para lá, mas tinha uma forte constituição holandesa. Lá os Reis Magos o receberam não como um estranho (como ele mesmo testemunhou), mas como alguém que eles esperavam por muito tempo; eles o chamavam pelo nome e lhe mostravam outros segredos de seu claustro, sobre os quais ele só podia, fortemente imaginar.

Lá aprendeu melhor a língua árabe, de modo que no ano seguinte traduziu para bom latim o livro M, que depois trouxe consigo. Este é o lugar onde ele aprendeu sua Medicina e suas Matemáticas, das quais o mundo tem muitos motivos para se alegrar, se houvesse mais amor e menos inveja.

Depois de três anos, ele voltou novamente com bom consentimento, embarcou pelo Sinus Arabicus para o Egito, onde permaneceu não muito tempo, de onde só levou melhor notícia das plantas e criaturas. Ele navegou por todo o Mar Mediterrâneo para chegar a Fez, para onde os árabes o haviam orientado.

E é uma grande vergonha para nós que homens sábios, tão distantes um do outro, não apenas deveriam ter uma só opinião, odiando todos os escritos contenciosos, mas também estivessem tão dispostos e prontos, sob o selo do segredo, a transmitir seus segredos a outros. Todos os anos, os árabes e os africanos mandam uns aos outros, indagando-se uns aos outros sobre suas artes, se felizmente descobriram coisas melhores ou se a experiência enfraqueceu suas mentes. Anualmente algo vinha à luz pelo qual a Matemática, a Medicina e a Magia (pois nessas são os de Fez mais habilidosos) eram alteradas. Hoje em dia, não há falta de homens eruditos na Alemanha, mágicos, cabalistas, médicos e filósofos, e se houvesse apenas mais amor e bondade entre eles, ou que a maioria deles não guardasse seus segredos apenas para si mesmos.

Em Fez ele conheceu aqueles que são comumente chamados de habitantes Elementares, que revelaram a ele muitos de seus segredos, já que nós, alemães, poderíamos reunir muitas coisas, se houvesse unidade semelhante e desejo de pesquisar segredos entre nós.

Destes de Fez ele frequentemente confessou que sua Magia não era totalmente pura, e também que sua Cabala era contaminada com sua Religião; mas, não obstante, ele soube fazer bom uso da mesma, e encontrou ainda mais bases melhores para sua fé, totalmente agradável com a harmonia de todo o mundo, e maravilhosamente impressionado com todos as épocas. Daí procede aquela bela Concórdia, que como em cada diversos centros está contida uma árvore ou fruta inteiramente boa, assim da mesma forma está incluído no pequeno corpo do homem, todo o grande mundo, cuja religião, política, saúde, membros, natureza, linguagem, palavras e obras são concordantes, simpatizantes e em sintonia e melodia iguais com Deus, o Céu e a Terra; e o que está em desacordo com eles é erro, falsidade e do diabo, o único que é a primeira, média e última causa de contendas, cegueira e trevas no mundo. Além disso, se alguém examinar todas e várias pessoas sobre a terra, ele deve descobrir que o que é bom e certo está sempre concordando consigo mesmo; mas todo o resto está manchado com milhares de conceitos errôneos.

Após dois anos, o irmão R.C. partiu da cidade de Fez e navegou com muitas coisas caras para a Espanha, bem esperando, como ele mesmo tão bem e lucrativamente dispendeu seu tempo em sua viagem, que os eruditos na Europa se regozijassem com ele e começassem a governar e ordenar todos os seus estudos de acordo com esses fundamentos seguros e sólidos. Ele, portanto, conferenciou com os eruditos na Espanha, mostrando-lhes os erros de nossas artes, e como eles poderiam ser corrigidos, e de onde eles deveriam colher os verdadeiros Inditia dos tempos que virão, e onde eles devem concordar com as coisas que já passaram; também como as falhas da Igreja e todos os Philosophia Moralis deviam ser alterados. Ele lhes mostrou novos crescimentos, novos frutos e animais, que concordavam com a filosofia antiga, e prescreveu-lhes novos Axiomata, por meio do qual todas as coisas poderiam ser totalmente restauradas. Mas para eles foi motivo de riso; e sendo uma coisa nova para eles, temiam que seu grande nome fosse diminuído, se agora começassem a aprender e reconhecer seus erros de muitos anos, aos quais estavam acostumados e com os quais os haviam ganhado o suficiente. Quem tanto ama a inquietação, que seja reformado (disseram eles). A mesma cantiga também lhe foi cantada por outras nações, o que o comoveu ainda mais porque lhe aconteceu, ao contrário de suas expectativas, que estando então generosamente pronto a transmitir todas as suas artes e segredos aos eruditos, se eles tivessem apenas se comprometido a escrever o verdadeiro e infalível Axiomata, de todas as faculdades, ciências e artes, e de toda a natureza, como aquilo que ele sabia que os direcionaria, como um globo ou círculo, ao único ponto médio e centro, e (como é comum entre os árabes) deveria servir apenas aos sábios e eruditos como regra, para que também possa haver uma sociedade na Europa, que possa ter ouro, prata e pedras preciosas, suficientes para distribuí-los a reis, para seus usos necessários e propósitos lícitos, com os quais [a sociedade], como governadores, pode ser educada para aprender tudo o que Deus permitiu que o homem soubesse e, assim, ele o capacitou em todos os momentos da necessidade de dar seu conselho àqueles que o procuram, como os Oráculos Hereges.

Em verdade, devemos confessar que o mundo naqueles dias já estava grande com aquelas grandes comoções, trabalhando para se livrar delas, e gerou homens dolorosos e dignos, que romperam com todas as forças através das trevas e da barbárie, e nos deixaram os que os conseguiram seguir. Certamente, eles foram o ponto mais alto em Trygono igneo, cuja chama agora deve ser cada vez mais brilhante, e sem dúvida dará ao mundo a última luz.

Tal pessoa, da mesma forma, Teofrasto esteve em vocação e chamados, embora ele não fosse ninguém de nossa Fraternidade, ainda assim, ele leu diligentemente o Livro M, pelo qual seu engenho agudo foi exaltado; mas este homem também foi impedido em sua conduta pela multidão de homens eruditos e de aparência sábia, com quem ele nunca foi capaz de conferir pacificamente o conhecimento e compreensão que ele tinha da Natureza. E, portanto, em seus escritos, ele antes zombava desses corpos ocupados e não lhes mostrava totalmente o que ele era; contudo, não obstante, se encontra com ele bem fundamentada a anteriormente chamada Harmonia, que sem dúvida ele havia transmitido aos eruditos, se ele não os tivesse achado suficientemente dignos de vexame sutil, do que de serem instruídos nas grandes artes e ciências. Ele assim, com uma vida livre e descuidada, perdeu seu tempo e deixou para o mundo seus prazeres tolos.

Mas para que não nos esqueçamos de nosso amoroso Pai, irmão C.R., ele depois de muitas viagens dolorosas e suas instruções verdadeiras infrutíferas, voltou novamente para a Alemanha, a qual ele amava de coração, por causa das alterações que estavam por vir, e de contendas estranhas e perigosas. Lá, embora ele pudesse ter-se gabado de sua arte, mas especialmente das transmutações de metais, ele estimava mais o céu e os homens, seus cidadãos, do que toda glória e pompa vãs.

Mesmo assim, ele construiu uma habitação adequada e limpa, na qual ele ruminou sua viagem e filosofia, e os reduziu a um verdadeiro memorial. Nesta casa ele dedicou muito tempo à matemática e fez muitos instrumentos finos, ex omnibus hujus artis partibus, do qual restam apenas poucos para nós, como a seguir vocês entenderão.

Depois de cinco anos, veio novamente à sua mente o desejo pela Reforma; e em relação [a isso] ele duvidou da ajuda e auxílio de outros, embora ele próprio fosse difícil, vigoroso e incansável; no entanto, ele se comprometeu, com alguns poucos ligados a ele, a tentar aquilo. Portanto, ele desejava, para este fim, ter de seu primeiro claustro (ao qual tinha grande afeto) três de seus irmãos, o irmão G.V., o irmão I.A. e o irmão I.O., que tinham um pouco mais de conhecimento das artes do que naquele tempo tinham muitos outros. Ele realmente vinculou aqueles três a si mesmo, a serem fiéis, diligentes e secretos; assim como comprometer-se cuidadosamente a escrever tudo o que ele deveria dirigir e instruir, a fim de que aqueles que estavam por vir, e por meio de revelação especial, fossem recebidos nesta Fraternidade, não pudessem ser enganados sobre a menor sílaba ou palavra.

Dessa maneira começou a Fraternidade da Rosie Cruz ? primeiro, por quatro pessoas apenas, e por elas foi feita a linguagem e a escrita mágicas, com um grande dicionário, que ainda usamos diariamente para louvor e glória de Deus, e encontramos nele grande sabedoria. Eles fizeram também a primeira parte do Livro M, mas como aquele trabalho era muito pesado, e a indescritível multidão dos enfermos os atrapalhava, e também como seu novo edifício (chamado Sancti Spiritus) estava agora concluído, eles decidiram atrair e receber mais outros em sua Fraternidade. Para tanto, foi escolhido o irmão R.C., filho do irmão de seu falecido pai; O irmão B., um pintor habilidoso; G.G., e P.D., seu secretário, todos alemães exceto I.A., então ao todo eram oito, todos solteiros e de virgindade jurada; por quem foi coletado um livro ou volume de tudo o que o homem pode aspirar, desejar ou esperar.

Embora agora confessemos livremente que o mundo está muito alterado em cem anos, temos a certeza de que nosso Axiomata permanecerá inamovível até o fim do mundo, e também o mundo em sua era mais elevada e última não poderá ver mais nada; pois a nossa Rota começa a partir daquele dia em que Deus disse Fiat e terminará quando ele disser Pereat; e ainda assim, o relógio de Deus bate a cada minuto, enquanto o nosso quando muito bate nas horas cheias. Também acreditamos firmemente que se nossos irmãos e pais tivessem vivido sob esta nossa luz clara e presente, eles teriam lidado mais rudemente com o Papa, Maomé, escribas, artistas e sofistas, e se mostrado mais prestativos, não apenas com suspiros e desejos de seu fim e consumação.

Quando agora estes oito irmãos tinham disposto e ordenado todas as coisas de tal maneira que não houvesse necessidade de nenhum grande trabalho, e também que todos estavam suficientemente instruídos e perfeitamente capazes de discorrer sobre a filosofia secreta e manifesta, eles não permaneceriam mais juntos, mas, como no início haviam combinado, eles se separaram indo para vários países, porque não apenas seus Axiomata pudessem ser examinados mais profundamente pelos eruditos em segredo, mas que eles próprios, se em um ou outro país observassem algo ou percebessem algum erro, eles poderiam informar uns aos outros sobre aquilo.

Seu acordo era este:

Primeiro, Que nenhum deles professasse outra coisa senão curar os enfermos, e fazer isso grátis.

Segundo, Ninguém da posteridade deve ser obrigado a usar um certo tipo de hábito, mas seguir o costume do país.

Terceiro, Que todos os anos no dia C., eles deveriam se reunir na casa Sancti Spiritus, ou escrever a causa de sua ausência.

Quarto, Todo irmão deve procurar uma pessoa digna, que, depois de seu morte, poderá sucedê-lo.

Quinto, A palavra R.C. deve ser os seu selo, marca e natureza.

Sexto, A Fraternidade deve permanecer em segredo por cem anos.

Esses seis artigos a que eles se comprometeram entre si de manter; cinco dos Irmãos partiram, apenas os irmãos B. e D. permaneceram com o pai, irmão R.C., um ano inteiro. Quando estes também partiram, então permaneceram com ele seu primo e irmão I.O. para que ele tivesse com ele dois de seus irmãos todos os dias de sua vida. E embora a Igreja ainda não tenha sido purificada, no entanto, sabemos que eles pensaram nela e o que com grande desejo eles procuraram. Todos os anos eles se reuniam com alegria e faziam uma recapitulação completa do que haviam feito. Certamente deve ter havido um grande prazer em ouvir verdadeiramente e sem invenção relatadas e ensaiadas todas as maravilhas que Deus havia derramado aqui e ali pelo mundo. Todos podem ter certeza de que tais pessoas que foram enviadas e reunidas por Deus e pelos Céus, e escolhidas entre os homens mais sábios, que viveram em muitas épocas, viveram juntos acima de todas as outras na mais alta unidade, no maior segredo e na maior bondade entre si.

Depois de uma maneira tão louvável, eles gastaram suas vidas, mas embora estivessem livres de todas as doenças e dores, ainda assim, eles não podiam viver e passar o tempo designado por Deus. O primeiro desta Fraternidade que morreu, e isso aconteceu na Inglaterra, foi I.O., conforme o Irmão C. muito antes havia predito; ele era muito experiente e bem culto na Cabala, pois seu livro se intitulava H. testemunha. Na Inglaterra, fala-se muito dele; e principalmente porque ele curou a lepra do jovem conde de Norfolk. Eles concluíram que, tanto quanto possível, seu local de sepultamento deveria ser mantido em segredo, já que até hoje não sabemos o que aconteceu com alguns deles, mas o lugar de cada um foi suprido com um sucessor adequado. Mas isso confessaremos publicamente por esses presentes, para honra de Deus, que sejam quais forem os segredos que aprendemos no Livro M, embora diante de nossos olhos contemplemos a imagem e o padrão de todo o mundo, ainda assim não nos foram mostrados os nossos infortúnios, nem a hora da morte, a qual só é conhecida pelo próprio Deus, que com isso nos quer manter em constante prontidão. Mas, mais adiante em nossa Confissão, onde apresentamos trinta e sete razões pelas quais agora tornamos conhecida nossa Fraternidade, e proferimos tais elevados mistérios livremente, sem constrangimento e recompensa. Também prometemos mais ouro do que ambas as Índias trazem ao rei da Espanha; para a Europa está grávida e dará à luz um filho forte, que precisará de um grande presente de seu padrinho.

Após a morte de I.O., o irmão R.C. não descansou, mas, assim que pôde, convocou os demais, e então, como supomos, seu túmulo foi feito, embora até agora nós (que éramos os últimos) não soubéssemos quando nosso amoroso Pai R.C. morreu e não tínhamos nada além do nome dos iniciantes e de todos os seus sucessores até nós. No entanto, veio à nossa memória um segredo, que através de palavras obscuras e ocultas e discursos de cem anos, o Irmão A., sucessor de D. (que era da última e segunda linha e sucessão, e vivera entre muitos de nós), nos comunicou da terceira linha e sucessão; caso contrário, devemos confessar que, após a morte do referido A. nenhum de nós tinha de forma alguma conhecido nada do Irmão C.R., e de seus primeiros irmãos, além do que existia deles em nossa Biblioteca filosófica, entre os quais nosso Axiomata era considerado o mais importante, Rota Mundi o mais artificial e Proteus o mais aproveitável. Da mesma forma, não sabemos com certeza se os da segunda linha tiveram a mesma sabedoria que a primeira e se eles foram admitidos a todas as coisas.

Será declarado a seguir ao gentil leitor, não apenas o que ouvimos sobre o sepultamento do Irmão R.C., mas também será manifestado publicamente, pela previdência, tolerância e mandamento de Deus, a quem obedecemos mais fielmente, que se recebermos uma resposta discreta e cristã, não teremos vergonha de expor publicamente nossos nomes e sobrenomes, nossas reuniões ou qualquer outra coisa que possa ser exigida de nossas mãos.

Agora, a relação verdadeira e fundamental de descobrir o homem altamente iluminado de Deus, Fra: C.R.C., é esta: – Depois daquele A. em Gallia Narbonensis ter falecido, então sucedeu em seu lugar nosso amoroso irmão N.N. Este homem, depois de ter se dirigido a nós para fazer o juramento solene de fidelidade e sigilo, nos informou de boa fé, que A. o havia confortado ao dizer-lhe que esta Fraternidade não deveria em breve permanecer tão escondida, mas deveria ser para toda a nação alemã útil, necessária e louvável, do que ele não se envergonhava de forma alguma em sua posição. No ano seguinte, depois de terminado o ano letivo, eele agora pretendia viajar, estando para esse efeito suficientemente munido da bolsa de Fortunatus, ele pensou (sendo um bom arquitecto) em alterar algo do seu edifício, e fazê-lo mais adequado. Em tal renovação, ele se apoiou sobre a Mesa Memorial, que era fundida em latão, e continha todos os nomes dos Irmãos, com algumas outras coisas. Isso ele iria transferir para outro cofre mais adequado, pois onde ou quando o irmão R.C. morrera, ou em que país fora sepultado, foi por nossos predecessores escondido e desconhecido para nós. Nesta mesa ele enfiou um grande prego um tanto forte, de modo que quando fosse puxado com força ele levasse consigo uma grande pedra indiferente da parede fina ou reboco da porta oculta, e tão inesperada para descobrir a porta, o que fizemos com alegria e saudade, derrubando o resto da parede e removendo a porta, na qual estava escrito em letras grandes –

Post CXX Annos Patebo,

com o ano do Senhor sob ela. Portanto, demos graças a Deus e o deixamos descansar naquela mesma noite, porque primeiro negligenciaríamos nosso Rota – Mas nos remetemos novamente à Confissão, pois o que aqui publicamos é feito para ajudar os que são dignos, mas aos indignos, se Deus quiser, será de pouca valia. Pois assim como nossa porta foi depois de tantos anos maravilhosamente descoberta, também se abrirá uma porta para a Europa (quando a parede for removida), que já começa a aparecer, e com grande desejo é esperada por muitos.

Na manhã seguinte, abrimos a porta e apareceu à nossa vista uma abóbada de sete lados e cantos, cada lado com cinco pés de largura e a altura de oito pés. Embora o sol nunca tenha brilhado nesta abóbada, no entanto, ela era iluminada com outro sol, que tinha aprendido isso com o sol, e estava situado na parte superior, no centro do selo. No meio, em vez de uma lápide, havia um altar redondo, coberto com uma placa de latão, e nela esta gravada: –

A.C.R.C. Hoc universi compendium unius mihi sepulchrum feci.

Em volta do primeiro círculo ou borda estava,

Jesus mihi omnia

No meio estavam quatro figuras, dentro de círculos, cuja circunscrição era,

1. Nequaquam Vacuum

2. Legis Jugum

3. Libertas Evangelii

4. Dei Gloria Intacta

Tudo isso está claro e brilhante, como também o sétimo lado e os dois heptágonos. Então, ajoelhamo-nos juntos e demos graças ao único sábio, único poderoso e único Deus eterno, que nos ensinou mais do que a inteligência de todos os homens poderia ter descoberto, louvado seja Seu santo nome. Esta abóbada dividimos em três partes, a parte superior ou selo, a parede ou lado, o solo ou piso. Da parte superior você não entenderá mais neste momento, além do que ela estava dividida de acordo com os sete lados do triângulo, que estava no centro brilhante; mas o que aí está contido, você (que deseja a nossa sociedade), se Deus quiser, o contemplará com seus próprios olhos. Cada lado ou parede é dividido em dez quadrados, cada um com suas várias figuras e frases, como eles são verdadeiramente mostrados e apresentados concentratum aqui em nosso livro. O fundo novamente se divide no triângulo, mas porque nele está descrito o poder e a regra dos Governadores Inferiores, deixamos de o manifestar, por medo do abuso por parte do mundo mau e ímpio. Mas aqueles que são recebem e guardam o Antídoto Celestial, o fazem sem medo ou mágoa, pisam e machucam a cabeça da velha e má serpente, para a qual essa nossa época está bem-preparada. Cada lado ou parede tinha uma porta ou baú, onde havia várias coisas, especialmente todos os nossos livros, que de outra forma tínhamos, além do Vocabulário de Theophrastus Paracelsus de Hohenheim, e estes dos quais participamos diariamente sem falsidade. Aqui também encontramos o seu Itinerário e Vita, de onde é tirada essa relação em sua maior parte. Em outro baú estavam espelhos de virtudes diversas, como também em outro lugar havia sininhos, lamparinas acesas e principalmente canções artificiais maravilhosas – geralmente tudo era feito para esse fim, para que, se acontecesse, depois de muitas centenas de anos a Fraternidade viesse a nada, ela poderia por este único cofre ser novamente restaurada.

Agora, como ainda não havíamos visto o cadáver de nosso cuidadoso e sábio Pai, removemos o altar; ali levantamos uma pesada placa de latão e encontramos um corpo belo e digno, inteiro e não consumido, pois o mesmo é aqui vivamente imitado, com todos os seus ornamentos e trajes. Em sua mão ele segurava um pergaminho, chamado T., o qual ao lado da Bíblia é o nosso maior tesouro, que deveria ser entregue à censura do mundo. No final deste livro está o seguinte Elogium:

Granum pectori Jesu insitum.

C. R. C. ex nobili atque splendida Germaniae R.C. familia oriundus, vir sui seculi divinis revelatiombus, subtilissimis imaginationibus, indefessis laboribus ad coetestia atque humana mysteria; arcanave admissus postquam suam (quam Arabico at Africano itineribus collejerat) plus quam regiam, atque imperatoriam Gazam suo seculo nondum convenientem, posteritati eruendam custodivisset at jam suarum Artium, ut et nominis, fides ac conjunctissimos heredes instituisset, mundum minutum omnibus motibus magno illi respondentem fabricasset hocque tandem preteritarum, praesentium, et futurarum, rerum compendio extracto, centenario major, non morbo (quem ipse nunquam corpore expertus erat, nunquam alios infestare sinebat) ullo pellente sed Spiritis Dei evocante, illuminatam animam (inter Fratrum amplexus et ultima oscula) fidelissimo Creatori Deo reddidisset, Pater delictissimus, Frater suavissimus, praeceptor fidelissimus, amicus integerimus, a suis ad 120 annos hic absconditus est.

Abaixo, eles se subscreveram,

1. Fra.I.A., Fra. C.H. electione Fraternitatis caput.

2. Fra. G.V. M.P.C.

3. Fra. F.R.C. Junior haeres S. Spiritus

4. Fra. F.B.M. P.A. Pictor et Architectus

5. Fra. G..G. M.P.I. Cabalista

Secundi Circuli.

1. Fra. P.A. Successor, Fra. I.O. Mathematicus

2. Fra. A. Successor Fra. P.D.

3. Fra. R. Successor Patris C.R.C., cum Christo triumphantis.

Ao final estava escrito,

Ex Deo nascimur, in Jesu morimur, per Spiritum Sanctum revivscimus.

Naquela época já estava morto o irmão I.O. e o irmão D., mas onde deve se encontrar os seus cemitérios? Nós não duvidamos, mas nosso Fra. Senior tem o mesmo, e alguma coisa especial colocada na terra, e talvez da mesma forma oculta. Esperamos também que este nosso exemplo incite outros com mais diligência a indagar por seus nomes (a quem, portanto, publicamos) e a procurar o local de seu sepultamento; a maior parte deles, em razão de sua prática e aparência, são ainda conhecidos e elogiados entre pessoas muito velhas; então talvez nossa Gaza possa ser ampliada, ou pelo menos ser melhor esclarecida.

Relativo ao Minutum Mundum, nós o encontramos guardado em outro pequeno altar, verdadeiramente mais fino do que pode ser imaginado por qualquer homem compreensivo, mas o deixaremos sem descrição, até que possamos ser verdadeiramente respondidos sobre este nosso verdadeiro Fama. E então nós o cobrimos novamente com as placas e colocamos de volta o altar, fechamos a porta, e nos certificamos, com todos os nossos selos. Além disso, por instrução, e comando da nossa Rota, vieram a se conhecer alguns livros, entre os quais está M. (que foram feitos em lugar de cuidados domésticos pelo louvável M.P.). Por fim, nos separamos e deixamos os herdeiros naturais com a posse de nossas joias. E assim esperamos a resposta e o julgamento dos instruídos ou não instruídos.

No entanto, sabemos que depois de algum tempo haverá uma reforma geral, tanto das coisas divinas quanto humanas, de acordo com nosso desejo e a expectativa de outros; pois é apropriado que antes do nascer do Sol, deva aparecer e irromper a Aurora, ou alguma clareza, ou luz divina no céu. E assim, enquanto isso, alguns poucos, que darão seus nomes, possam ingressar juntos, aumentando assim o número e o respeito de nossa Fraternidade, e fazer um início feliz e desejado de nossos Cânones Filosóficos, prescritos a nós por nosso Irmão R.C., e sejam participantes conosco de nossos tesouros (que nunca podem falhar ou serem desperdiçados), com toda a humildade e amor para serem aliviados dos trabalhos deste mundo, e não vagar tão cegamente no conhecimento das maravilhosas obras de Deus.

Mas para que também todo cristão saiba de qual religião e crença nós somos, confessamos ter o conhecimento de Jesus Cristo (como o mesmo agora nestes últimos dias, e principalmente na Alemanha, mais claro e puro é professado, e agora é limpos e isento de todas as pessoas desviadas, hereges e falsos profetas), em certos e notáveis países mantido, defendido e propagado. Também usamos dois Sacramentos, como eles são instituídos com todas as Formas e Cerimônias da primeira Igreja reformada. Em Politia reconhecemos o Império Romano e Quartam Monarchiam para nossa chefia cristã; embora saibamos quais alterações ter à mão, e de bom grado transmitir o mesmo de todos os nossos corações a outros homens piedosos e eruditos, apesar de nossa caligrafia que está em nossas mãos, nenhum homem (exceto Deus) pode torná-lo comum, nem qualquer pessoa indigna é capaz de nos privar dele. Mas ajudaremos com auxílio secreto esta tão boa causa, conforme Deus nos permitir ou impedir. Pois o nosso Deus não é cego, como a Fortuna dos hereges, mas é o ornamento das Igrejas e a honra do Templo. Nossa filosofia também não é uma invenção nova, mas como Adão depois de sua queda a recebeu, e como Moisés e Salomão a usaram, também não deve haver muita dúvida ou contradição por outras opiniões ou significados; mas ver a verdade é pacífico, breve; e sempre como ela mesma em todas as coisas, e especialmente de acordo com Jesus in omni parte e todos os membros, e como Ele é a verdadeira imagem do Pai, assim é Sua imagem, portanto, não deve ser dito, isso é verdade de acordo com a Filosofia, mas verdadeiro de acordo com a Teologia; e onde Platão, Aristóteles, Pitágoras e outros acertaram o alvo, e onde Enoque, Abraão, Moisés e Salomão se destacaram, mas especialmente com o que aquele maravilhoso livro, a Bíblia concorda. Todos os mesmos concorrem e formam uma esfera ou globo cujas partes totais são equidistantes do centro, como disto mais amplo e mais claro será falado na Conferência Cristã (in Boecke des Levenes).

Mas agora relativo, e principalmente em nossa época, à ímpia e maldita fabricação de ouro, que tanto dominou, por meio da qual, sob sua aparência, muitos renegados e malandros usam grandes vilanias e enganam e abusam do crédito que lhes é dado; sim, hoje, homens de discrição defendem a transmutação de metais como o ponto mais alto e fastigium em filosofia. Este é todo o seu intento e desejo, e que Deus seja mais estimado por eles, e honrado, o que poderia fazer uma grande reserva de ouro, o qual com orações não premeditadas eles esperam alcançar do Deus onisciente e investigador de todos os corações; mas nós, por meio da presente, testemunhamos publicamente que os verdadeiros filósofos estão longe de ser outra coisa, pouco valorizando a fabricação de ouro, que é apenas um exemplo, pois além disso eles têm mil coisas melhores. Dizemos com nosso amoroso Pai C.R.C. Phy. aurium nisi quantum: aurum, pois para ele toda a natureza é detectada; ele não se regozija por poder fazer ouro e porque, como diz Cristo, os demônios lhe são obedientes; mas está feliz por ver abrir os céus, e os anjos de Deus subindo e descendo, e seu nome escrito no livro da vida.

Também testificamos que sob o nome de Chymia muitos livros e figuras são apresentados em Contumeliam gloriae Dei, como iremos nomeá-los em seu devido tempo, e daremos aos de coração puro um catálogo, ou registro deles. E rogamos a todos os homens eruditos que prestem atenção a esses tipos de livros; pois o Inimigo nunca descansa, mas semeia suas ervas daninhas, até que um mais forte as arranque.

Então, de acordo com a vontade e o significado de Fra. C.R.C., nós, seus irmãos, pedimos novamente a todos os eruditos da Europa que lerão (enviados em cinco idiomas) este nosso Fama e Confessio, que lhes agradaria com boa deliberação ponderar sobre esta nossa oferta, e examinar mais de perto e agudamente suas artes, e contemplar o tempo presente com toda diligência, e declarar sua mente, seja Communicato consilio, ou singulatim por meio de impressão. E embora neste momento nós não façamos menção de nomes ou reuniões, ainda assim a opinião de todos seguramente virá às nossas mãos, em qualquer idioma que seja; nem qualquer pessoa falhará, quem assim der, apenas o seu nome, para falar com alguns de nós, seja por palavra, ou então, se houver algum, por escrito. E isto dizemos em verdade, que todo aquele que sinceramente e de coração nos tiver afeição, será benéfico para ele em bens, corpo e alma; mas aquele que tem coração falso, ou apenas ávido por riquezas, o mesmo antes de tudo não poderá de maneira alguma nos ferir, mas trazer para si a ruína e destruição total. Além disso, nosso edifício, embora cem mil pessoas o tenham visto e contemplado de perto, permanecerá para sempre intocado, não destruído e escondido para o mundo ímpio.

Sub umbra alarum tuarum, Jehova.

Confessio Fraternitatis

ou

A Confissão da Louvável Fraternidade da Meritíssima Ordem da Rosa Cruz, escrita a todos os eruditos da Europa

Traduzido para o inglês por Thomas Vaughan (também conhecido como Eugenius Philalethes) em 1652.

O que quer que seja publicado, e dado a conhecer a todos, sobre a nossa Fraternidade, pela citada Fama, ninguém o considere levianamente, nem o considere como uma coisa ociosa ou inventada, e muito menos receba a mesma, como se fosse apenas um mero orgulho nosso. É o Senhor Jeová (que vendo o sábado do Senhor quase próximo, e apressou-se novamente, seu período ou curso tendo terminado, para seu primeiro início) reverte o curso da Natureza; e o que até então foi buscado com grande esforço e trabalho diário, agora se manifesta para aqueles que fazem pequenas contas, ou quase nenhuma vez pensam sobre isso; mas aqueles que o desejam, é de uma maneira forçada e imposta sobre eles, para que assim a vida dos piedosos seja aliviada de todas as suas labutas e labor, e não esteja mais sujeita às tempestades da Fortuna inconstante; mas a maldade dos ímpios, por meio disso, com sua punição devida e merecida, seja aumentada e multiplicada.

Embora não possamos ser por qualquer pessoa suspeitos da menor heresia, ou de qualquer início perverso, ou propósito contra o governo mundano, condenamos o Oriente e o Ocidente (significando o Papa e Maomé) blasfemadores contra nosso Senhor Jesus Cristo, e oferecemos e apresentamos de boa vontade ao chefe do Império Romano nossas orações, segredos e grandes tesouros de ouro.

Ainda assim, pensamos ser bom, e adequado para o bem dos eruditos, acrescentar um pouco mais a isso e dar uma explicação melhor se houver algo muito profundo, oculto e colocado nas trevas no Fama ou, por certas razões, tiver sido simplesmente omitido, e deixado de fora; esperando com isso que os eruditos se tornem mais simpáticos a nós e muito mais preparados e bem-dispostos para nossa finalidade.

No que diz respeito à alteração e emenda de Filosofia, declaramos (tanto quanto este presente é necessário) suficientemente, a saber, que o mesmo é simplesmente fraco e falho; contudo, não duvidamos, embora a maior parte alegue falsamente que ela (não sei como) é sã e forte, embora dê seu último suspiro e esteja partindo.

Mas, como comumente, até mesmo no mesmo lugar ou país onde se manifesta uma nova e incomum doença, a Natureza também ali descobre um remédio contra a mesma; assim, aparece para tão múltiplas enfermidades da Filosofia o meio correto, e para nossa Pátria suficientemente oferecido, pelo qual ela pode se tornar sã novamente, que agora deve ser renovada e totalmente nova.

Nenhuma outra Filosofia que temos, a não ser aquela que é a cabeça e a soma, os fundamentos e conteúdos de todas as faculdades, ciências e artes, a qual (se contemplarmos nossa época) contém muito de Teologia e medicina, mas pouco da sabedoria da lei, e examina diligentemente o céu e a terra: ou, para falar brevemente sobre isso, que se manifesta e declara suficientemente o Homem, do qual todos os eruditos que se farão conhecer a nós e vierem para nossa irmandade, encontrarão segredos mais maravilhosos junto a nós do que até agora eles alcançaram, e sabiam, ou são capazes de acreditar ou proferir.

Portanto, para declarar brevemente o nosso significado aqui, devemos trabalhar cuidadosamente para que não haja apenas admiração em nosso encontro e encorajamento, mas que da mesma forma todos possam saber que, embora não consideremos e vemos levianamente tais mistérios e segredos, nós, no entanto consideramos adequado que o seu conhecimento seja manifestado e revelado a muitos.

Pois deve ser ensinado e acreditado que esta nossa inesperada oferta voluntária levantará muitos e diversos pensamentos nos homens, para os quais (por enquanto) é desconhecida Miranda sexta aetatis, ou aqueles que por causa do curso do mundo, estimam as coisas que virão até o presente, e são impedidos por todos os tipos de importunações deste nosso tempo, de modo que não vivam de outra forma no mundo, do que tolos cegos, que podem, no dia claro de sol, nada discernir e não saber, do que apenas sentindo.

Agora, com relação à primeira parte, sustentamos que as meditações, conhecimentos e invenções de nosso amoroso Pai Cristão (de tudo isso, que desde o início do mundo, a sabedoria do Homem, seja através da revelação de Deus, seja através do serviço dos anjos e espíritos, ou através da agudeza e profundidade de compreensão, ou através de longa observação, uso e experiência, descobriram, inventaram, produziram, corrigiram e até agora propagaram e transplantaram) são tão excelentes, dignas e grandes, isso se todos os livros perecessem e, pelo sofrimento onipotente de Deus, todos os escritos e todos os aprendizados fossem perdidos, ainda assim a posteridade somente será capaz de estabelecer um novo fundamento e trazer a verdade à luz novamente; o que talvez não fosse tão difícil de fazer como se alguém começasse a demolir e destruir o velho edifício em ruínas, e então alargar o pátio da frente, depois trazer luz aos aposentos, e então trocar as portas, escadas e outros coisas de acordo com nossa intenção.

Mas para quem isso não seria aceitável, para ser manifestado a todos, em vez de tê-lo guardado e poupado, como um ornamento especial para o tempo designado?

Por que não deveríamos descansar todo o coração e permanecer na única verdade (que os homens buscam por tantos caminhos errôneos e tortuosos), se ao menos tivesse a Deus agradado iluminar-nos o sexto Candelabrium? Não era bom que precisássemos não nos importar, não temer a fome, a pobreza, a doença e a idade?

Não seria precioso que você pudesse viver sempre assim, como se tivesse vivido desde o início do mundo, e, além disso, como deveria viver até o fim dele? Não foi excelente você morar em um lugar, que nem as pessoas que moram além do rio Ganges, nas Índias, poderiam esconder alguma coisa, nem aquelas que no Peru poderiam ser capazes de manter em segredo seus conselhos de ti?

Se não fosse uma coisa preciosa, que você pudesse ler em um único livro e, além disso, lendo, compreender e lembrar, tudo o que em todos os outros livros (que até agora foram, e são agora, e no futuro surgirão) foi, é e será aprendido e descoberto por eles?

Como era agradável que você pudesse cantar, que em vez de pedras rochosas você pudesse desenhar as pérolas e pedras preciosas, em vez de feras, espíritos, e em vez do infernal Plutão, mover os poderosos príncipes do mundo.

Ó povo, o conselho de Deus é muito diferente, que concluiu agora aumentar e ampliar o número de nossa Fraternidade, a qual nós com tanta alegria assumimos, visto que até agora obtivemos este grande tesouro sem nossos méritos, sim, sem nossas esperanças, e pensamentos, e propósito com a mesma fidelidade em colocá-los em prática, que nem a compaixão nem a piedade de nossos próprios filhos (que alguns de nós na Fraternidade temos) nos afastem dela, porque sabemos que esses bens não esperados não podem ser herdados, nem por acaso obtidos.

Se houver alguém agora, que do outro lado reclamará de nossa indiscrição, que oferecemos nosso tesouro tão livremente, e sem qualquer diferença para todos os homens, e não consideramos e respeitamos mais as pessoas piedosas, eruditas, sábias ou principescas, do que as pessoas comuns; aqueles que não contradizemos, visto que não é um assunto leve e fácil; mas, além disso, significamos tanto que nossos Arcanos ou segredos não serão de maneira alguma, comuns e geralmente conhecidos. Embora o Fama seja apresentado em cinco idiomas, e seja manifestado a todos, ainda assim sabemos em parte muito bem que os analfabetos e rudes raciocínios não receberão nem considerarão o mesmo; como também o mérito daqueles que serão aceitos em nossa Fraternidade não são estimados e conhecidos de nós pelo cuidado do Homem, mas pela Regra de nossa Revelação e Manifestação. Portanto, se os indignos clamarem e chamarem mil vezes, ou se se oferecerem e se apresentarem a nós mil vezes, ainda assim Deus ordenou aos nossos ouvidos que não ouvíssemos nenhum deles; sim, Deus nos cercou de tal maneira com suas nuvens, que para nós seus servos nenhuma violência ou força pode ser feita ou cometida; portanto não podemos ser vistos ou conhecidos por ninguém, exceto se ele tivesse olhos de águia. Foi necessário que o Fama fosse enunciado na língua materna de todos, porque não se deve enganar sobre o seu conhecimento aqueles que (embora sejam iletrados) Deus não excluiu da felicidade desta Fraternidade, a qual será dividida e repartida em certos graus; como aqueles que moram na cidade de Damasco, na Arábia, que têm uma ordem política muito diferente dos outros árabes. Pois lá governam apenas homens sábios e compreensivos que, com a permissão do rei, fazem leis específicas; de acordo com esse exemplo também o governo será instituído na Europa (do qual temos uma descrição feita por nosso Pai Cristão) quando primeiro for feito e acontecer o que deve preceder. E daí em diante nossa Trombeta soará publicamente com um som alto e grande ruído, quando a saber, o mesmo (que neste momento é mostrado por poucos, e é secretamente, como algo por vir, declarado em figuras e imagens) será gratuito e proclamado publicamente, e o mundo inteiro será preenchido com ele. Mesmo da maneira que até agora, muitas pessoas piedosas têm secretamente e desesperadamente pressionado diante da tirania do Papa, que depois, com grande, sincero e especial zelo na Alemanha, foi derrubado de seu assento e pisado, cuja queda final foi atrasada, e guardado para os nossos tempos, quando ele também será rasgado em pedaços com pregos, e acabar com o seu grito de asno, por uma nova voz. O que sabemos já é razoavelmente manifesto e conhecido por muitos homens eruditos na Alemanha, visto que seus escritos e congratulações secretas o testemunham suficientemente.

Poderíamos aqui relatar e declarar o que todo o tempo, desde o ano de Nosso Senhor 1378 (em que nosso Pai Cristão nasceu) até agora, tem acontecido, onde podemos ensaiar quais alterações ele viu nestes cento e seis anos de sua vida, que ele deixou para que nossos irmãos e nós examinemos após sua morte. Mas a brevidade, que observamos, não permitirá neste momento fazer ensaio disso, até um momento mais adequado. Neste momento, é suficiente para aqueles que não desprezam nossa declaração, tendo por isso a tocado brevemente, preparar assim o caminho para seu conhecimento e amizade conosco.

Ainda assim, a quem é permitido que ele veja, e para seu uso como instrução, aquelas grandes letras e caracteres que o Senhor Deus escreveu e imprimiu no edifício do céu e da terra, por meio da alteração do governo, que foi alterado de tempos em tempos e revisado, o mesmo já é (embora ainda desconhecido para ele) nosso. E conforme sabemos que ele não desprezará nosso convite e chamado, então ninguém deve temer qualquer decepção, pois prometemos e dizemos abertamente que a retidão e a esperança de ninguém o enganarão, quem quer que se dê a conhecer a nós sob o selo do segredo, e deseje nossa Fraternidade.

Mas para os falsos hipócritas e para aqueles que buscam outras coisas que não a sabedoria, dizemos e testemunhamos por meio desses presentes publicamente, não podemos ser revelados e nem ser traídos; e muito menos eles serão capazes de ferir de qualquer maneira sem a vontade de Deus; mas eles certamente serão participantes de todas as punições mencionadas em nosso Fama; assim, seus conselhos iníquos incidirão sobre eles mesmos, e nossos tesouros permanecerão intocados e imóveis, até que o Leão venha, que lhes pedirá seu uso e os empregará para a confirmação e estabelecimento de seu reino. Devemos, portanto, aqui observar bem, e tornar conhecido a todos, que Deus certamente e com toda a certeza decidiu enviar e conceder ao mundo antes de seu fim, que logo em seguida ocorrerá, tal verdade, luz, vida e glória, como teve o primeiro homem Adão, que ele perdeu no Paraíso, após o que seus sucessores foram colocados e conduzidos, com ele, à miséria. Portanto, cessará toda servidão, falsidade, mentiras e escuridão, que pouco a pouco, com a grande revolução do mundo, introduziram-se em todas as artes, obras e governos dos homens, e obnubilaram a maior parte deles. Pois daí procede uma inumerável espécie de todo tipo de falsas opiniões e heresias, que dificilmente o mais sábio de todos seria capaz de saber qual doutrina e opinião ele deveria seguir e abraçar, e não podia ser bem e facilmente discernida; visto que por um lado eles foram detidos, impedidos e levados a erros pelo respeito aos filósofos e eruditos, e por outro lado pela verdadeira experiência. Tudo o que, quando uma vez for abolido e removido, e em vez disso um direito e uma regra verdadeira instituída, então permanecerá graças àqueles que se esforçaram nisso. Mas a obra em si deve ser atribuída à bem-aventurança de nossa época.

Como agora confessamos de bom grado, que os homens principais possam, por meio de seus escritos, ser um grande avanço para esta Reforma que está por vir; portanto, não desejamos ter essa honra a nós atribuída, como se tal trabalho somente nos fosse ordenado e imposto. Mas confessamos e testemunhamos abertamente com o Senhor Jesus Cristo, que primeiro acontecerá que as pedras se levantarão e oferecerão seu serviço, antes que haja qualquer falta de executores e cumpridores do conselho de Deus; sim, o Senhor Deus já enviou alguns mensageiros antes, que devem testemunhar sua vontade, a saber, algumas novas estrelas, que aparecem e são vistas no firmamento em Serpentario e Cygno, que significam e se dão a conhecer a todos, que eles são poderosos Signáculos de grande importância. Portanto, o segredo de seus escritos e caracteres é mais necessário para todas as coisas que são encontradas por homens. Embora aquele grande livro da natureza esteja aberto a todos os homens, há poucos que podem lê-lo e entendê-lo. Pois assim como são dados ao homem dois instrumentos para ouvir, da mesma forma dois para ver e dois para cheirar, mas apenas um para falar, e seria inútil esperar que os ouvidos falem ou os olhos ouçam. Portanto, houve eras ou tempos que viram, também houve eras que ouviram, cheiraram e provaram. Agora resta ainda aquilo que em pouco tempo, honra será igualmente dada à língua, e pela mesma; o que antes foi visto, ouvido e cheirado, agora finalmente será falado e proferido, quando o Mundo despertará de seu sono pesado e sonolento, e com o coração aberto, cabeça nua e pés descalços, alegre e alegremente encontrará o novo Sol nascente.

Esses caracteres e letras, como Deus os incorporou aqui e ali nas Sagradas Escrituras, a Bíblia, assim ele os imprimiu em todos os animais. Assim como o matemático e o astrônomo podem muito antes ver e conhecer os eclipses que estão por vir, então podemos realmente antecipar e prever a escuridão de obscurecimentos da Igreja, e quanto tempo eles durarão. De tais caracteres ou letras tomamos emprestado nossa escrita mágica, e descobrimos, e fizemos, uma nova linguagem para nós mesmos, na qual é expressa e declarada a natureza de todas as coisas. De modo que não é de se admirar que não sejamos tão eloquentes em outras línguas, as quais sabemos que estão em total desacordo com a língua de nossos antepassados, Adão e Enoque, e foram totalmente ocultas pela confusão babilônica.

Mas também devemos deixar você entender que ainda existem algumas Penas de Águia em nosso caminho, que atrapalham nosso propósito. Por isso advertimos a todos que leiam diligente e continuamente a Bíblia Sagrada, pois aquele que dela tira todos os seus prazeres, saberá que preparou para si um excelente meio de vir à nossa Fraternidade. Pois como esta é toda a soma e conteúdo de nossa regra, que cada letra ou caractere que existe no mundo deve ser aprendido e bem considerado; assim, aqueles são como nós, e estão muito próximos de nós, que fazem da Bíblia Sagrada uma regra de sua vida e um objetivo e fim de todos os seus estudos: sim, para que seja um compêndio e conteúdo de todo o mundo . E não apenas tê-lo continuamente na boca, mas saber aplicar e direcionar seu verdadeiro entendimento a todos os tempos e eras do mundo. Além disso, não é nosso costume prostituir e tornar tão comuns as Sagradas Escrituras; pois há inúmeros expositores da mesma; alguns alegando e torcendo para servir à sua opinião, alguns para escandalizá-las, e mais perversamente gostam de um nariz de cera, que igualmente deve servir aos teólogos, filósofos, médicos e matemáticos, contra tudo o que testemunhamos abertamente e reconheço que, desde o princípio do mundo, não foi dado aos homens um Livro mais digno, mais excelente, mais admirável e saudável do que a Bíblia Sagrada. Bem-aventurado aquele que tem a mesma, ainda mais bem-aventurado é aquele que a lê diligentemente, mas o mais bem-aventurado de todos é aquele que verdadeiramente a entende, pois ele é mais semelhante a Deus, e mais perto dele ele chega. Mas tudo o que foi dito no Fama a respeito dos enganadores contra a transmutação de metais, e o maior remédio do mundo, o mesmo assim deve ser entendido, que este tão grande dom de Deus não devemos de forma alguma desdenhar. Mas porque ela não traz sempre consigo o conhecimento da Natureza, mas isso produz não apenas remédios, mas também torna manifesto e aberto para nós inúmeros segredos e maravilhas. Portanto, é necessário que sejamos fervorosos em atingir a compreensão e o conhecimento de filosofia. E além disso, excelente inteligência não deve ser atraída para a tintura de metais, antes que eles sejam bem exercitados no conhecimento da Natureza. Ele deve ser uma criatura insaciável, que chegou tão longe, que nem a pobreza nem a doença podem prejudicá-lo, sim, que é exaltado acima de todos os outros homens e tem domínio sobre isso, o que angustia, perturba e magoa outros, ainda se entregará novamente a coisas ociosas, tais como construir casas, fazer guerras e usar toda a maneira de orgulho, porque ele tem uma reserva infinita de ouro e prata.

Deus se agrada do contrário, pois ele exalta os humildes e derruba os soberbos com desdém; para aqueles que são de poucas obras, ele envia seu santo Anjo para falar com eles, mas os tagarelas impuros ele dirige ao deserto e a lugares solitários. Essa é a recompensa certa para os sedutores romanos, que vomitaram suas blasfêmias contra Cristo e ainda não se abstêm de suas mentiras nesta luz brilhante e clara. Na Alemanha, todas as suas abominações e truques detestáveis foram revelados, para que assim ele pudesse cumprir plenamente a medida do pecado e chegar perto do fim de sua punição. Portanto, um dia acontecerá que a boca daquelas víboras será estancada e a tríplice coroa será reduzida a nada, como isso nossa reunião será mais clara e amplamente discutida.

Para conclusão de nossa Confissão, devemos adverti-lo seriamente, que você ponha de lado, se não todos, a maioria dos livros escritos por falsos Alquimistas, que pensam que isso é apenas uma brincadeira, ou um passatempo, quando eles abusam da Santíssima Trindade, quando a aplicam a coisas vãs, ou enganam as pessoas com as figuras mais estranhas, e frases e discursos sombrios, e aliviam o simples de seu dinheiro; como hoje em dia existem muitos livros desse tipo, que o Inimigo do bem-estar do homem faz diariamente, e até o fim, se misturará com a boa semente, para tornar assim a Verdade mais difícil de ser acreditada, que em si é simples, fácil e nua, mas contrariamente a Falsidade é orgulhosa, arrogante e colorida com uma espécie de brilho de aparência piedosa e sabedoria humana. Vocês, que são sábios, evitem tais livros e voltem-se para nós, que não buscamos seu dinheiro, mas oferecemos a vocês de boa vontade nossos grandes tesouros. Não procuramos seus produtos com tinturas mentirosas inventadas, mas desejamos fazer com que você participe de nossas benesses. Nós falamos a você por parábolas, mas estamos dispostos a levá-lo até exposição, compreensão, declaração direita, simples, fácil e ingênua, e conhecimento de todos os segredos. Não desejamos ser recebidos por você, mas convidá-lo para nossas mais que reais casas e palácios, e isso realmente não por nosso próprio movimento, as (para que você também possa saber) como forçados a isso, pela instigação do Espírito de Deus, por suas admoestações e pela ocasião deste tempo presente.

O que pensam vocês, pessoas amáveis, e como parecem afetados, vendo que agora vocês entendem e sabem, que nos reconhecemos verdadeira e sinceramente professar Cristo, condenar o Papa, aderir à verdadeira Filosofia, levar uma vida cristã, e diariamente chamar, suplicar e convidar muitos mais à nossa Fraternidade, a quem a mesma Luz de Deus também aparece? Considere sem demora como você pode começar conosco, não apenas ponderando os Dons que estão em você e pela experiência que você tem na palavra de Deus, além da consideração cuidadosa da imperfeição de todas as artes, e muitas outras coisas inadequadas, para buscar uma correção lá dentro; e apaziguar a Deus e acomodar-se durante o tempo em que você viver. Certamente, se você fizer isso, este lucro seguirá, que todos aqueles bens que a Natureza tem em todas as partes do mundo maravilhosamente dispersos, de uma só vez serão dados a você, e facilmente lhe descarregarão de tudo o que obscurece a compreensão do homem, e impede o seu funcionamento, como os excêntricos vaidosos e os epiciclos.

Mas aqueles homens pragmáticos e de cabeça ocupada, que estão cegos com o brilho do ouro, ou (para dizer mais precisamente) que agora são honestos, mas por pensar que tais grandes riquezas nunca falhariam, podem ser facilmente corrompidos e levados à ociosidade, e a uma vida orgulhosa e desenfreada, aqueles que desejamos que eles não nos incomodem com seu pranto ocioso e vão. Mas deixe-os pensar que embora haja um remédio disponível que possa curar completamente todas as doenças, não obstante aqueles a quem Deus destinou a se infeccionarem com doenças, não obstante aqueles a quem Deus destinou a padecer de doenças e manter sob a vara de correção, tais nunca obterão tal remédio.

Mesmo assim, embora possamos enriquecer o mundo inteiro e dotá-los de erudição, e libertá-lo de inúmeras misérias, nunca nos manifestaremos e nos tornaremos conhecidos de muitos, sem o prazer especial de Deus; sim, estará tão longe daquele que pensa em obter o benefício e ser participante de nossas riquezas e conhecimento, sem e contra a vontade de Deus, que antes perderá a vida investigando e procurando por nós, do que nos encontrará e conseguirá chegar à desejada felicidade da Fraternidade da Rosa Cruz.

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Confessio Fraternatitus

O seguinte vem de A Real História dos Rosacruzes, de Arthur Edward Waite, 1887. A tradução difere dos manuscritos ingleses mais antigos.

Aqui, caro leitor, você encontrará incorporados em nossa Confissão trinta e sete razões de propósito e intenção, as quais, de acordo com o teu prazer, podes procurar e comparar juntas, considerando dentro de ti mesmo se elas são suficientes para te seduzir. Na verdade, não se exige nenhum pequeno esforço para induzir alguém a acreditar no que ainda não apareceu, mas quando for revelado em plena luz do dia, suponho que deveríamos ter vergonha de tais questionamentos. E como agora chamamos com segurança o Papa de Anticristo, que antes era uma ofensa capital em todos os lugares, sabemos certamente que o que aqui mantemos em segredo, no futuro trovejaremos com voz elevada, cujo leitor, conosco deseja de todo o coração que aconteça o mais rapidamente possível.

“Fratres R.C.”

Confessio Fraternitatis R. C. ad Eruditos Europæ.

CAPÍTULO I

Seja o que for que vocês ouviram, ó mortais, a respeito de nossa Fraternidade pelo som da trombeta do Fama R.C., não acreditem precipitadamente, nem suspeitem deliberadamente. É Jeová quem, vendo como o mundo está decaindo, e perto do fim, o apressa novamente ao seu início, invertendo o curso da Natureza, e assim o que até agora fora buscado com grandes dores e trabalho diário Ele colocou aberto agora para aqueles que não pensam em tal coisa, oferecendo-o aos que desejam e empurrando-o sobre os relutantes, para que possa tornar-se para o bem aquilo que suavizará os problemas da vida humana e quebrará a violência de golpes inesperados da Fortuna, mas para o ímpio isso aumentará seus pecados e suas punições.

Embora acreditemos que tenhamos revelado suficientemente a você no Fama a natureza de nossa ordem, em que seguimos a vontade de nosso excelentíssimo pai, não podemos por ninguém ser suspeito de heresia, nem de qualquer atentado contra a comunidade, e por meio deste condenamos o Oriente e o Ocidente (ou seja, o Papa e Maomé) por suas blasfêmias contra nosso Senhor Jesus Cristo, e oferecer ao chefe do Império Romano nossas orações, segredos e grandes tesouros de ouro. Ainda assim, pensamos ser bom, para o bem dos eruditos, acrescentar um pouco mais a isso e dar uma explicação melhor, se houver algo muito profundo, oculto e estabelecido sobre a escuridão, no Fama, ou por certas razões totalmente omitidas, pelo que esperamos que os instruídos sejam mais atraídos por nós e mais fácil aprovar nosso conselho.

CAPÍTULO II

A respeito da emenda de filosofia, declaramos (tanto quando seja necessário neste momento) que a mesma é totalmente fraca e falha; ou melhor, embora muitos (não sei como) aleguem que ela é sã e forte, para nós é certo que ela dará seu último suspiro.

Mas, conforme comumente, mesmo no mesmo lugar onde surge uma nova doença, a natureza descobre um remédio contra a mesma, assim, em meio a tantas enfermidades de filosofia, aparecem os meios corretos, e para nossa pátria suficientemente oferecidos, por meio dos quais ela pode se tornar novamente sã, e nova ou renovada pode aparecer para um mundo renovado.

Nenhuma outra filosofia temos então que seja a cabeça de todas as faculdades, ciências e artes, a qual (se contemplarmos nossa época) contém muito de Teologia e Medicina, mas pouco de Jurisprudência; que examina o céu e a terra com análise primorosa, ou, para falar brevemente sobre isso, que manifesta suficientemente o homem Microcosmo, do qual se alguns dos mais ordenados no número de eruditos responderão ao nosso convite fraternal, eles encontrarão entre nós longe muitas e maiores maravilhas do que aquelas em que até então acreditavam, maravilhavam-se e professavam.

CAPÍTULO III

Portanto, para declarar brevemente nosso significado neste documento, cabe a nós trabalharmos cuidadosamente para que a surpresa de nosso desafio possa ser tirada de você, para mostrar claramente que tais segredos não são levianamente estimados por nós, e não espalhar uma opinião no estrangeiro entre o vulgar de que a história a respeito deles é uma coisa tola. Pois não é absurdo supor que muitos estão sobrecarregados com o conflito de pensamento que é ocasionado por nossa graciosidade inesperada, para quem (ainda) são desconhecidas as maravilhas da sexta era, ou que, por causa do curso do mundo, estimam as coisas que estão por vir como até o presente e, impedidos pelos obstáculos de sua época, não vivem de outra forma no mundo então como homens cegos, que, à luz do meio-dia, nada discernem apenas por sentimento.

CAPÍTULO IV

Agora, com relação à primeira parte, sustentamos que as meditações de nosso pai cristão sobre todos os assuntos que desde a criação do mundo foram inventados, produzidos e propagados pela engenhosidade humana, através da revelação de Deus, ou através do serviço de anjos ou espíritos, ou através da sagacidade de compreensão, ou através da experiência de longa observação são tão grandes que se todos os livros perecessem e pelo sofrimento onipotente de Deus, todos os escritos e todo o aprendizado fossem perdidos, mas a posteridade seria assim capaz de estabelecer um nova fundação das ciências, e para erguer uma nova cidadela da verdade; o que talvez não fosse tão difícil de fazer como se alguém devesse começar a demolir e destruir o edifício antigo e em ruínas, em seguida, alargar o pátio da frente, depois trazer a luz para as câmaras privadas e, em seguida, mudar as portas, comidas e outras coisas de acordo com nossa intenção.

Portanto, não se deve esperar que os recém-chegados obtenham de uma vez todos os nossos importantes segredos. Devem avançar passo a passo, do menor ao maior, e não devem ser retardados por dificuldades.

Por que não concordaríamos livremente com a única verdade e, então, buscaríamos através de tantas voltas e labirintos, se somente agradou a Deus iluminar-nos o sexto Candelabro? Não nos bastaria não temer nem a fome, a pobreza, as doenças, nem a idade? Não seria precioso que você pudesse viver sempre assim, como se tivesse vivido desde o início do mundo, e, além disso, como deveria viver até o fim dele? Não foi excelente você morar em um lugar, que nem as pessoas que moram além do rio Ganges, nas Índias, poderiam esconder alguma coisa, nem aquelas que no Peru poderiam ser capazes de manter em segredo seus conselhos de ti? Portanto, ler em um único livro para discernir, compreender e lembrar tudo o que em todos os outros livros (que até agora foram, são agora e no futuro surgirão) esteve é e será aprendido com eles? Então, para cantar ou tocar isso, em vez de pedras rochosas, você poderia desenhar pérolas, em vez de espíritos de feras, e em vez de Plutão você poderia suavizar os poderosos príncipes do mundo? Ó mortais, diverso é o conselho de Deus e de sua conveniência, que decretou neste tempo aumentar e ampliar o número de nossa Fraternidade, a qual nós com tanta alegria empreendemos, pois até agora obtivemos este grande tesouro sem nossos méritos, sim, sem qualquer esperança ou expectativa; o mesmo pretendemos com tal fidelidade colocar em prática, que nem a compaixão nem a piedade pelos próprios filhos (que alguns de nós na Fraternidade temos) nos comoverão, pois sabemos que essas coisas boas não esperadas não podem ser herdadas, nem serem conferidas promiscuamente.

CAPÍTULO V

Se houver alguém agora que, de outro lado, reclamará de nossa discrição, de que oferecemos nossos tesouros tão livre e indiscriminadamente, e não consideramos mais as pessoas piedosas, sábias ou principescas do que as pessoas comuns, com ele somos de forma alguma zangados (pois a acusação não é sem motivo), mas com o que afirmamos que de forma alguma tornamos nossos arcanos propriedade comum, embora eles ressoem em cinco línguas dentro dos ouvidos do vulgo, tanto porque, como nós bem sabemos, eles não motivarão raciocínios grosseiros, e porque o valor daqueles que serão aceitos em nossa Fraternidade não será medido por sua curiosidade, mas pela regra e padrão de nossas revelações. Mil vezes os indignos podem clamar, mil vezes podem se apresentar, mas Deus ordenou aos nossos ouvidos que não ouvíssemos nenhum deles, e nos cercou de tal maneira com Suas nuvens que para nós, Seus servos, nenhuma violência pode ser feita; portanto agora não somos mais vistos por olhos humanos, a menos que tenham recebido força emprestada da águia.

Quanto ao resto, foi necessário que o Fama fosse apresentado na língua materna de cada um, para que não fossem defraudados de seu conhecimento; a quem (embora sejam iletrados) Deus não excluiu da felicidade desta Fraternidade, que se divide em graus; como aqueles que moram em Damcar, que têm uma ordem política muito diferente dos outros árabes; pois governam unicamente homens compreensivos, que, com a permissão do rei, fazem leis particulares, segundo as quais o governo também será instituído na Europa (de acordo com a descrição feita por nosso Pai Cristão), quando isso acontecer que deve preceder, quando nossa Trombeta ressoará com plena voz e sem prevaricações de significado, quando, a saber, aquelas coisas das quais alguns agora sussurram e escurecem com enigmas,  encherão abertamente a terra, assim como depois de muitas ofensas secretas de pessoas piedosas contra a tirania do papa, e após tímida reprovação, ele com grande violência e por um grande ataque foi lançado de sua sede e abundantemente pisado sob os pés, cuja queda final é reservada para uma época em que ele será feito em pedaços com pregos, e um último gemido acabará com seu zurro de asno, o que, como sabemos, já é manifesto a muitos eruditos na Alemanha, como seus símbolos e secretas felicitações o testemunham.

CAPÍTULO VI

Poderíamos aqui relatar e declarar o que todo o tempo desde o ano de 1378 (quando nosso pai cristão nasceu) até agora aconteceu, que alterações ele viu no mundo nestes cento e seis anos de sua vida, o que ele deixou depois de sua feliz morte a ser tentada por nossos Pais e por nós, mas a brevidade, que observamos, não permitirá neste momento fazer um ensaio dela; é suficiente para aqueles que não desprezam nossa declaração tocá-la, preparando assim o caminho para sua união e associação mais estreita conosco. Verdadeiramente, a quem é permitido ver, ler e, a partir de então, ensinar a si mesmo os grandes caracteres que o Senhor Deus inscreveu no mecanismo do mundo e que Ele repete por meio das mutações de Impérios, tal um deles já é nosso, embora por enquanto desconhecido para si mesmo; e como sabemos que ele não negligenciará nosso convite, então, da mesma maneira, abjuramos todo engano, pois prometemos que a retidão e as esperanças de ninguém enganarão aquele que se fizer conhecido a nós sob o selo do sigilo e desejo de nossa familiaridade. Mas para os falsos e impostores, e para aqueles que buscam outras coisas além da sabedoria, nós testemunhamos por estes presentes públicos, não podemos ser traídos para nosso prejuízo, nem ser conhecidos por eles sem a vontade de Deus, mas eles certamente serão participantes daquela terrível cominação falada em nosso Fama, e seus desígnios ímpios recairão sobre suas próprias cabeças, enquanto nossos tesouros permanecerão intocados, até que o Leão se levante e os execute como é seu direito, os os receba e os implemente para o estabelecimento de seu reino.

CAPÍTULO VII.

Uma coisa deve aqui, ó mortais, ser estabelecida por nós, que Deus decretou ao mundo antes do fim dele, o que em breve ocorrerá, um influxo de verdade, luz e grandeza, tal como ele ordenou que acompanhasse Adão do Paraíso e adoçasse a miséria do homem: Portanto tudo cessará falsidade, escuridão e escravidão, que pouco a pouco, com a grande revolução do globo, se infiltraram nas artes, obras e governos dos homens, obscurecendo a maior parte delas. Daí procedeu aquela diversidade inumerável de persuasões, falsidades e heresias, que torna a escolha difícil para os homens mais sábios, visto que por um lado eles foram impedidos pela reputação de filósofos e, por outro, pelos fatos da experiência, que se (como nós confiamos) podem ser removidos uma vez, e em vez disso um único e mesmo auto-regramento ser instituído, então permanecerá de fato graças àqueles que se empenharam nisso, mas a soma de tão grande trabalho será atribuída à bem-aventurança de nossa época.

Como agora confessamos que muitas grandes inteligências, por meio de seus escritos, serão um grande avanço para esta Reforma que está por vir, de forma alguma nos arrogamos esta glória, como se tal obra fosse apenas imposta somente a nós, mas testificamos com nosso Salvador Cristo, que quanto mais cedo as pedras se levantem e ofereçam seu serviço, então não faltarão de executores do conselho de Deus.

CAPÍTULO VIII

Deus, de fato, já enviou mensageiros que devem testemunhar Sua vontade, a saber, algumas novas estrelas que apareceram em Serpentarius e Cygnus, cujos sinais poderosos de um grande Concílio mostram como, para todas as coisas que a engenhosidade humana descobre, Deus invoca Seu conhecimento oculto, assim como o Livro da Natureza, embora esteja verdadeiramente aberto para todos os olhos, pode ser lido ou compreendido apenas por muito poucos.

Como na cabeça humana existem dois órgãos da audição, dois da visão e dois do olfato, mas apenas um da fala, e seria inútil esperar que os ouvidos falassem ou os olhos ouvissem, então houve séculos que viram, outros que ouviram, outros ainda que cheiraram e provaram. Agora, resta que em um tempo curto e rapidamente próximo honra deve ser igualmente dada à língua, que o que anteriormente viu, ouviu e cheirou finalmente falará, depois que o mundo tiver dormido a embriaguez de seu cálice envenenado e entorpecente, e com o coração aberto, a cabeça descoberta e os pés descalços sairão alegres e contentes ao encontro do sol nascente na manhã.

CAPÍTULO IX

Esses caracteres e letras, como Deus os incorporou aqui e ali nas Sagradas Escrituras, assim Ele os imprimiu mais manifestamente na maravilhosa obra da criação, nos céus, na terra e em todos os animais, de modo que, como o matemático prediz eclipses, então prognosticamos os obscurecimentos da igreja e quanto tempo eles durarão. A partir dessas cartas, pegamos emprestado nossa escrita mágica, e daí fizemos para nós uma nova linguagem, na qual a natureza das coisas é expressa, de modo que não é de se admirar que não sejamos tão eloquentes em outras línguas, muito menos neste Latim, que sabemos não estar de forma alguma de acordo com o de Adão e Enoque, mas ter sido contaminado pela confusão de Babel.

CAPÍTULO X

Mas isso também não deve ser omitido de forma alguma, que, embora ainda haja algumas penas de águia em nosso caminho, o que atrapalha nosso propósito, exortamos ao estudo único, assíduo e contínuo das Sagradas Escrituras, pois aquele que goza de todos os seus prazeres saberá que preparou para si um excelente caminho para entrar em nossa Fraternidade, pois esta é a soma total de nossas Leis, que como não há um caráter naquele grande milagre do mundo que tem não uma reivindicação sobre a memória, então aqueles são os mais próximos e mais parecidos conosco que fazem da Bíblia a regra de suas vidas, o fim de todos os seus estudos, e o compêndio do mundo universal, de quem não exigimos que esteja continuamente em sua boca, mas que devem aplicar apropriadamente sua verdadeira interpretação a todas as épocas do mundo, pois não é nosso costume rebaixar o oráculo divino, que embora existam inúmeros expositores do mesmo, alguns aderem às opiniões de sua festa, alguns fazem esporte da Escritura como se fosse uma tábua de cera a ser indiferentemente usada por teólogos, filósofos, médicos e matemáticos. Cabe a nós, antes, dar testemunho de que desde o princípio do mundo não foi dado ao homem um livro mais excelente, admirável e saudável do que a Bíblia Sagrada; Bem-aventurado aquele que o possui, mais bem-aventurado aquele que o lê, mais bem-aventurado de todos aquele que o compreende verdadeiramente, enquanto é mais semelhante a Deus o que o compreende e o obedece.

CAPÍTULO XI

Ora, tudo o que foi dito no Fama, através do ódio de impostores, contra a transmutação dos metais e o remédio supremo do mundo, desejamos ser compreendidos de tal forma que este tão grande dom de Deus não seja subestimado de forma alguma, mas como nem sempre traz consigo o conhecimento da Natureza, embora esse conhecimento produza tanto aquele quanto um número infinito de outros milagres naturais, é certo que sejamos antes bastante zelosos em atingir o conhecimento da filosofia, sem tentar perspicácias excelentes à tintura de metais, mais cedo do que à observação da Natureza. Ele deve ser insaciável, a quem nem a pobreza, nem as doenças, nem o perigo podem mais atingir, que, como alguém elevado acima de todos os homens, governa aquilo que não angustia, aflige e magoa os outros, mas se entregará novamente às coisas ociosas, construirá, fará guerras e dominará, porque ele tem ouro suficiente, e de prata uma fonte inesgotável. Deus julga muito diferente, ele exalta os humildes e lança os soberbos na obscuridade; ao silencio ele envia seus anjos para falar com eles, mas os tagarelas ele leva ao deserto, que é o julgamento devido ao impostor romano que agora derrama suas blasfêmias com a boca aberta contra Cristo, nem ainda em plena luz, por que a Alemanha detectou suas cavernas e passagens subterrâneas, se absterá de mentir, para que assim ele possa cumprir a medida de seu pecado e ser considerado digno do machado. Portanto, um dia acontecerá que a boca desta víbora será fechada, e sua tríplice coroa será reduzida a nada, coisas ainda mais completas quando nos tivermos encontrado.

CAPÍTULO XII

Para a conclusão de nossa Confissão, devemos adverti-lo seriamente de que você rejeite, senão todos, a maioria dos livros inúteis de pseudoquímicos, aos quais é uma piada aplicar a Santíssima Trindade a coisas vãs ou enganar os homens com símbolos e enigmas monstruosos, ou lucrar com a curiosidade dos crédulos; nossa época produz muitos deles, sendo um dos maiores um ator de palco, um homem com engenhosidade suficiente para imposição; assim o inimigo do bem-estar humano mistura-se com a boa semente, tornando assim a verdade mais difícil de ser acreditada, que em si mesma é simples e nua, enquanto a falsidade é orgulhosa, altiva e colorida com um brilho de sabedoria aparentemente piedosa e humana. Vocês, que são sábios, evitem tais livros e voltem-se para nós, que não buscamos seu dinheiro, mas oferecemos a vocês de boa vontade nossos grandes tesouros. Nós não procuramos seus produtos com tinturas mentirosas inventadas, mas desejamos fazer com que você participe de nossas benesses. Não rejeitamos parábolas, mas convidamos você à explicação clara e simples de todos os segredos; não buscamos ser recebidos por vocês, mas os chamamos para nossas casas e palácios mais que reais, por nenhum movimento nosso, mas (para que você não ignore) forçados a isso pelo Espírito de Deus, ordenado pelo testamento de nosso excelentíssimo Pai, e impulsionado pela ocasião deste momento presente.

CAPÍTULO XIII

O que vocês pensam, portanto, ó mortais, visto que confessamos sinceramente Cristo, execramos o papa, aderimos à verdadeira filosofia, levamos uma vida digna e diariamente chamamos, suplicamos e convidamos muitos mais para a nossa Fraternidade, a quem a mesma luz de Deus também aparece? Não considere que, tendo ponderado os dons que estão em você, tendo medido sua compreensão da Palavra de Deus, e tendo pesado a imperfeição e inconsistências de todas as artes, você pode finalmente no futuro deliberar conosco sobre seu remédio, cooperar na obra de Deus e ser útil à constituição de seu tempo? Em cujo trabalho esses lucros se seguirão, que todos aqueles bens que a Natureza dispersou em todas as partes da terra serão de uma vez e totalmente dados a você, tanquam in centro solis et lunæ. Então você será capaz de expulsar do mundo todas aquelas coisas que obscurecem o conhecimento humano e atrapalham a ação, como os vãos epiciclos (astronômicos) e círculos excêntricos.

CAPÍTULO XIV

Você, no entanto, para quem é suficiente ser útil por curiosidade a qualquer ordenança, ou que está deslumbrado com o brilho do ouro, ou que, embora agora ereto, pode ser levado por tão inesperadas grandes riquezas a uma vida efeminada, ociosa, luxuosa e pomposa, não perturbe nosso silêncio sagrado com seu clamor, mas pense que, embora haja um remédio que pode curar totalmente todas as doenças, ainda assim aqueles a quem Deus deseja tentar ou castigar não serão auxiliados por tal oportunidade, de modo que se fôssemos capazes de enriquecer e instruir o mundo inteiro, e libertá-lo de inúmeras adversidades, ainda assim nunca seremos manifestados a qualquer homem, a menos que Deus o favoreça, sim, estará tão longe daquele que pensa que é participante de nossas riquezas contra a vontade de Deus, de que antes perderá a vida a nos procurar, e então obterá felicidade ao nos encontrar.

FRATERNITAS RC

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