Por Ivan A. Pinheiro

Este texto foi concebido para ser lido e compreendido em si mesmo; todavia, o seu entendimento, sobretudo para os que não estão familiarizados com o Regime (Rito) Escocês Retificado, será enriquecido se contextualizado a partir dos antecedentes desta série, em especial.

Em síntese muito resumida, e sem perder de vista que o TRS – Tratado da Reintegração dos Seres (Pasqually, 2022) é um midrash em meio ao qual o autor se ocupa em responder as 3 (três) grandes questões que acompanham a humanidade[2], em Pinheiro (2024a) foi apresentada a cosmogênese e o que, por analogia, ora se denomina de antropogênese pasquallinas. Após a expansão pleromática e a criação (por emanação) dos primeiros seres espirituais (no que se aproxima de outras tradições metafísicas, a exemplo do gnosticismo cátaro), configura-se o que passa a ser denominado de Imensidade Divina, lugar aonde estes seres (em outras tradições referidos como éons) mantêm plena identidade, praticamente se confundem com o Criador que, entretanto, com a expansão passa a ser caracterizado a partir de 4 (quatro) essências espirituais  e 3 (três) modalidades de expressão: espírito superior denário – 10; espírito maior octonário – 8; espírito inferior setenário – 7; espírito menor ternário – 3;  o pensamento; a vontade; e, a ação, respectivamente. Dois pontos: 1) em que pese o insistente discurso acerca da liberdade conferida aos seres espirituais, estes, efetivamente, estavam presos aos desígnios do Criador pois, em expressão mais simples, constituíam o seu staff: só poderiam agir nos estritos limites (leis, preceitos e mandamentos) prescritos pela divindade; constatação que, per se, tem dado azo a grandes reflexões em razão do contraste com o senso comum que envolve e nos afeta no cotidiano o construto “liberdade”; ademais, 2) a emanação traz em si mesma a primeira fissura na Unidade divina que, se até então imageticamente era representada por ponto dentro do círculo, passa a corresponder a uma área – a Imensidade Divina (sem fim, sem limites, eterna).   

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RER – Cadernos de Estudos: VIII

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