Bibliot3ca FERNANDO PESSOA

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As Constituições dos Maçons de Estrasburgo – 1459

Fonte: https://www.freemasons-freemasonry.com/strasb.html

Esses Estatutos, que sem dúvida se baseiam nos antigos costumes e leis do ofício, foram discutidos e acordados em duas assembleias de Mestres e Membros, realizadas no modo de um capítulo,” (“em Kappitelsweise”), a primeira em Regensburg no dia de Páscoa de 1459, e a segunda logo depois em Estrasburgo, quando foram definitivamente adotados e promulgados. O espírito da Constituição Imperial Alemã é claramente visível em todas as suas características. A expressão “in Kappitelsweise”, que não é usada por nenhuma outra guilda, deriva da reunião conventual dos monges beneditinos, que eram chamados de “Capitula” ou Capítulos. Assim também, nas Constituições da Inglaterra Antiga, e no Ato do Parlamento de Henrique VI, encontramos a reunião dos maçons chamada de “Capítulos, Congregações, Assembleias e Câmaras.” Todos os preceitos desses estatutos, que foram mantidos em segredo dos profanos e lidos pelo menos uma vez por ano nas Lojas, referem-se especialmente à obrigação moral dos irmãos uns para com os outros, e respiram por todo o lado um espírito de amor fraternal, integridade rigorosa e moralidade.

AS CONSTITUIÇÕES DOS MAÇONS DE ESTRASBURGO – 1459

“Em nome do Pai e do Filho, do Filho e do Espírito Santo, da nossa graciosa Mãe Maria, e também de seus benditos servos, os santos quatro mártires coroados de memória eterna[1]: considerando que a verdadeira amizade, unanimidade e obediência são o fundamento de todo o bem; portanto, e para a vantagem geral e livre arbítrio de todos os príncipes, nobres, senhores, cidades, capítulos e conventos, que desejam, neste momento ou no futuro, construir igrejas, coros ou outras grandes obras de pedra e edifícios; para que sejam melhor providos e abastecidos, e também para o benefício e as necessidades dos mestres e membros de toda a arte da Maçonaria, e pedreiros na Alemanha, e especialmente para evitar no futuro, entre os da arte, dissensões, diferenças, custos e danos, pelos quais atos irregulares muitos mestres sofreram gravemente, ao contrário dos bons costumes e usos antigos mantidos e praticados de boa-fé pelos anciãos e patronos da arte nos tempos antigos. Mas para que possamos continuar a permanecer nela de forma verdadeira e pacífica, tendo nós, mestres e companheiros todos da referida arte, reunidos em capítulos em Spries, em Estrasburgo, com ou sem isso, então tal mestre não derrubará as pedras de assentamento, nem em Regensburg, em nome e por nós e todos os outros mestres e companheiros de toda a nossa arte comum acima mencionada, renovou e revisou esses antigos costumes, e concordou gentilmente e de forma amigável com esses estatutos e fraternidade; e tendo por consenso comum redigido o mesmo, também prometemos e juramos, por nós mesmos e por todos os nossos sucessores, mantê-los fielmente, conforme está escrito a seguir:

“a. Item: Primeiramente: Se algum dos artigos destas leis se revelar muito rigoroso e severo, ou outros muito leves e suaves, então aqueles que pertencem à fraternidade, por maioria, poderão modificar, diminuir ou aumentar tais artigos, de acordo com as exigências da época, país ou circunstância. As resoluções daqueles que se reunirem em capítulos segundo o modo deste livro serão observadas doravante, de acordo com o juramento feito por todos. “

“b. Item: Quem por vontade própria desejar entrar nesta fraternidade, de acordo com o regulamento conforme estabelecido neste livro, prometerá guardar todos os pontos e artigos, pois só assim poderá ser de nossa ofício. Esses serão mestres que podem projetar e erguer tais edifícios e obras custosas, para cuja execução são autorizados e privilegiados, e não deverão trabalhar com qualquer outra artesanía, a menos que assim desejem. Mestres, assim como os companheiros, devem se comportar com honra e não infringir os direitos dos outros, ou podem ser punidos, de acordo com estes estatutos, em caso de qualquer transgressão desse tipo.

“c. Item: Quaisquer obras e edifícios regulares que estejam atualmente em andamento por trabalho de jornada — a saber, Estrasburgo, Colônia, Viena e Passau, e outras obras semelhantes, e também nas Lojas que lhes pertencem e, segundo o costume, até agora foram concluídas por trabalhos de jornada, tais edifícios e obras mencionados anteriormente serão continuados por trabalhos de jornada, e de forma alguma por trabalho de tarefa; para que nada seja interrompido antes do trabalho, prejudicando o contrato tanto quanto possível.

“d. Item: Se algum companheiro que tenha trabalhado regularmente morrer, então qualquer companheiro ou mestre, habilidoso em maçonaria, e suficiente e capaz para o trabalho, pode aspirar a completar esse trabalho, para que os senhores proprietários ou supervisores dessa construção possam novamente ser providos dos requisitos da maçonaria. O mesmo vale para qualquer pessoa que entenda esse tipo de Maçonaria.

“e. Item: Qualquer mestre pode, além de seu próprio trabalho, realizar um trabalho no exterior, ou um mestre que não possua tal trabalho pode igualmente realizá-lo, caso em que pode dar tal trabalho ou construção de boa-fé, em trabalho de jornada, e continuá-lo da melhor forma que puder ou puder, para que o trabalho e o progresso não sejam interrompidos, de acordo com os regulamentos e costumes da Maçonaria. Se um mestre não convencer as pessoas que lhe confiaram a obra, e informações confiáveis forem fornecidas sobre isso, então o referido mestre será responsabilizado pelo companheiro, corrigido e punido, após ter sido sentenciado; Mas se os senhores não estiverem dispostos a fazê-lo, que ele faça como eles quiserem, seja por tarefa ou trabalho de jornada.

“f. Item: Se algum mestre que tenha tido tal obra ou construção morrer, e outro mestre vier e encontrar tal maçonaria, que a obra de pedra tenha descartadas as pedras talhadas e não encaixadas, sem conselho prévio e acordo com outros companheiros, de modo que os proprietários e outras pessoas honradas que mandaram construir tal edifício, não seja sujeito a despesas injustas, e que também o mestre que deixou tal obra não seja difamado. Mas se os proprietários optarem por remover tal trabalho, então ele pode fazê-lo, desde que não busque vantagem indevida por isso.

“g. Item: Nem o mestre, nem aqueles que realizaram tal trabalho, deve alugar nada que se relacione ou diga respeito a pedras talhadas e ao que lhes pertence, seja pedra, cal ou areia; mas para desfazer ou talhar por contrato ou por trabalho de jornada, ele pode ser autorizado sem risco.

“h. Item: Se pedreiros independentes forem necessários para talhar ou cravar pedra, o mestre pode colocá-los em ação, se possível, para que os senhores não sejam prejudicados, e aqueles que forem assim empregados não estarão sujeitos a esses regulamentos, a menos que por vontade própria.

“i. Item: Dois mestres não devem compartilhar o mesmo trabalho ou construção, a menos que seja pequeno, que possa ser concluído no decorrer de um ano. Um trabalho assim ele pode ter em comum com aquele que é um irmão.

“k. Item: Se algum mestre aceitar uma obra em contrato e fizer um projeto para ela, como ela deve ser construída, então ele não deverá cortar nada antes do projeto, mas executá-lo conforme o plano que mostrou aos senhores, cidades ou povos, para que nada seja alterado.:

“l. item: Qualquer mestre ou companheiro que tire de outro mestre da fraternidade dos companheiros uma obra na qual esteja envolvido, ou que tente se apropriar desse trabalho, clandestinamente ou abertamente, sem o conhecimento ou consentimento do mestre que possui tal trabalho, seja o mesmo pequeno ou grande, ele será responsabilizado. Nenhum mestre ou companheiro manterá comunhão com ele, nem qualquer membro da fraternidade trabalhará para ele, enquanto estiver envolvido no trabalho que assim adquiriu de forma desonesta, nem até que peça perdão e tenha dado satisfação àquele que expulsou de seu trabalho, e também tenha sido punido na fraternidade pelos mestres, conforme estabelecido por esses estatutos.

“m. Item: Se alguém aceitar, total ou parcialmente, qualquer trabalho que não entenda como executar, sem ter consultado nenhum companheiro sobre o assunto, nem ter solicitado à Loja, de forma alguma deverá assumir o trabalho; mas se tentar fazê-lo, então nenhum sujeito executará trabalho com ele, para que os senhores não sejam prejudicados por tal mestre ignorante.

“n. Item: Nenhum operário, mestre, nem capataz (Parlirer [2]), nem outro companheiro, instruirá alguém, que não seja do nosso ofício, em qualquer parte, se não tiver praticado Maçonaria em sua vida.

“o. Nenhum companheiro ou mestre pode receber dinheiro de um membro para ensinar ou instruir em algo que pertença à Maçonaria, nem qualquer Parlirer (capataz) ou colega de arte instruirá alguém por dinheiro; mas se um deles quiser instruir o outro, pode fazê-lo mutuamente ou por afeto fraterno.

“p. Item: Um mestre que tenha uma obra ou um prédio para si pode ter três aprendizes, e também pode colocar para trabalhar companheiros da mesma Loja — isto é, se seus senhores assim permitirem; mas se ele tiver mais de um aprendiz, então não terá mais que dois aprendizes no prédio mencionado, de modo que não terá mais de cinco aprendizes em todos os seus edifícios.

“Item: Nenhum companheiro ou mestre será recebido na fraternidade que não frequente anualmente a Sagrada Comunhão, que não mantenha disciplina cristã ou que desperdiçe sua substância em jogos; mas se alguém for inadvertidamente aceito na fraternidade e fizer essas coisas conforme mencionado, então nenhum mestre nem companheiro manterá comunhão com ele até que ele desista disso, e tenha sido punido por isso pelos membros da fraternidade.

“Item: “Nenhum companheiro nem mestre viverá em adultério enquanto estiver dedicado à Maçonaria; mas se tal não desistir disso, então nenhum companheiro viajante nem pedreiro trabalhará em sua companhia, nem manterá comunhão com ele.

“q. Item: Se um companheiro trabalhar com um mestre que não é aceito na fraternidade dos companheiros, então esse companheiro não será punido por isso. Assim também, se um sujeito aceitar trabalho com um mestre da cidade, ou com outro senhor, e lá for colocado para trabalhar, que ele possa muito bem fazer, para que todo companheiro encontre trabalho; mas, mesmo assim, tal companheiro deve manter os regulamentos aqui escritos acima e posteriormente, e também contribuir com sua taxa para a fraternidade, embora não esteja empregado nas Lojas da fraternidade ou com seus irmãos.

“Item: Mas se um sujeito tomar para si uma esposa legítima, e não estando empregado em uma Loja, se estabelecer em uma cidade e for obrigado a exercer uma artesania, ele pagará quatro pennies [3] a cada semana das têmporas, e será isento do penny [4] semanal, pois não estará empregado na Loja.

“r. Item: Se um mestre tiver uma reclamação contra outro mestre, por ter violado as regras da arte, um mestre contra um companheiro, ou um companheiro contra outro companheiro, qualquer mestre ou companheiro envolvido deverá notificar sobre isso ao mestre que preside a fraternidade, e o mestre que estiver informado dela ouvirá ambas as partes, e marcará um dia para julgar a causa: e, enquanto isso, antes do dia fixado ou marcado, nenhum companheiro evitará o mestre, nem o cliente expulsará o companheiro, mas prestará serviços mutuamente até a hora em que o assunto deve ser ouvido e resolvido. Tudo isso será feito conforme o julgamento dos companheiros, que será observado de acordo. Além disso, o caso será julgado no local onde surgiu diante do mestre mais próximo que guarda o Livro de Estatutos, e em qual distrito ocorreu.

“s. Item: Todo Parlirer (capataz) deve honrar seu mestre, ser honesto e fiel a ele, segundo a regra da Maçonaria, e obedecê-lo com fidelidade indivisa, conforme é adequado e de uso antigo. O mesmo vale para um companheiro.

“Item: E quando um companheiro viajante deseja viajar mais longe, ele se separará de seu senhor e da Loja de tal forma que não fique em dívida com ninguém, e que nenhum homem tenha qualquer queixa contra ele, como é próprio e adequado.

“t. Item: Um companheiro viajante, em qualquer Loja onde esteja empregado, deve obedecer ao seu mestre e ao Parlirer (capataz), de acordo com a regra e o antigo uso da Maçonaria, e também deve manter todos os regulamentos e privilégios que são de uso antigo na referida Loja, e não deverá desprezar o trabalho de seu mestre, seja secreta ou abertamente, De qualquer forma. Mas se o mestre infringir essas regras e agir contra elas, qualquer pessoa pode notificar isso.

“u. Item: Todo companheiro que empregue trabalhadores na Loja, a quem são confiados esses estatutos e que seja devidamente investido de autoridade, terá poder e autoridade sobre todos os litígios e assuntos que digam respeito à Maçonaria, para tentar punir em seu distrito. Todos os mestres, Parlirers (capatazes) e aprendizes devem obedecê-lo.

“x. Item: Um companheiro viajante, seja praticante da Maçonaria e que pertença a esta fraternidade, que deseje servir um companheiro em parte do trabalho, não será aceito por esse companheiro ou mestre, de forma alguma, por um período inferior a dois anos.

“y. Item: Todos os mestres e membros desta fraternidade devem manter fielmente todos os pontos e artigos destes regulamentos, conforme aqui e a seguir estão escritos. Mas se alguém violar um dos pontos e, assim, se tornar punível, se depois obedecer à regra, tendo cumprido o que lhe foi sentenciado, terá feito o suficiente e será liberado de seu voto em relação ao artigo pelo qual foi punido.

“z. Item: O mestre responsável pelo Livro deve, sob juramento da fraternidade, cuidar de que ele não seja copiado, nem por ele mesmo nem por outra pessoa, nem dado, nem emprestado, para que o Livro permaneça intacto, conforme a decisão dos companheiros. Mas se algum dos companheiros, sendo desta fraternidade, precisar ou tiver motivo para conhecer um ou dois artigos, qualquer mestre pode fornecê-lo por escrito. Todo mestre deve fazer com que estes estatutos sejam lidos todos os anos aos membros da Loja.

“Item: Se for feita uma queixa envolvendo uma punição maior, como por exemplo, a expulsão da Maçonaria — a mesma não será julgada por um único mestre em seu distrito; mas os dois mestres mais próximos que são responsáveis pelas cópias dos estatutos, e que têm autoridade sobre a fraternidade, serão convocados por ele, para que haja três. Os companheiros que também estiveram em trabalho no local onde surgiu a queixa devem ser convocados, e tudo o que for acordado com um acordo acordado por esses três, junto com todos os membros, ou por maioria deles de acordo com seu juramento e melhor julgamento, será observado por toda a fraternidade de companheiros.

“Item: Se dois ou mais mestres da fraternidade tiverem divergência ou desacordo sobre assuntos que não dizem respeito à Maçonaria, eles não deverão resolver essas questões em nenhum outro lugar além da Maçonaria, que as julgará e reconciliará na medida do possível, mas de modo que o acordo seja feito sem prejuízo aos clientes ou cidades que estejam envolvidos na questão,

“1. Agora, para que essas regras da arte sejam mantidas com mais honestidade, com serviço a Deus e outras coisas necessárias e adequadas, todo mestre que tenha companheiros em sua Loja e pratique a Maçonaria, e seja desta fraternidade, e depois a cada ano pagará quatro “Plapparts”[5]; ou seja, a cada semana de têmporas, um Plappart ou Boêmio a ser pago na caixa da fraternidade, e cada companheiro quatro Plapparts, e assim também um aprendiz que já cumpriu seu tempo.

“2. Todos os mestres e companheiros que pertencem a esta fraternidade, que empregam trabalhadores em suas Lojas, deverão cada um ter uma caixa, e cada companheiro deverá pagar semanalmente um penny [6] na caixa. Todo mestre deve guardar fielmente algum dinheiro e o que possa ser derivado de outras fontes, e deverá entregá-lo anualmente à fraternidade no local mais próximo onde um livro seja guardado, para prover para o culto de Deus e para fornecer o necessário à fraternidade.

“3. Todo Mestre que possuir uma caixa (tronco) , se não houver Livro na mesma Loja, deverá entregar o dinheiro anualmente ao mestre responsável pelo Livro, e onde o Livro estiver também será realizado culto divino. Se um mestre ou companheiro morrer em uma Loja onde não há Livro, outro mestre ou membro da referida Loja deverá notificar o senhor que possui um Livro; e quando for informado disso, fará celebrar uma missa pelo repouso da alma daquele que partiu, e todos os mestres e companheiros da Loja assistirão à missa e contribuirão para ela.

“4. Se um mestre ou companheiro for submetido a qualquer custo ou despesa, por conta da fraternidade, e for notificado de como isso ocorreu, a tal mestre ou companheiro será reembolsado de suas despesas, sejam elas pequenas ou grandes, fora da caixa da fraternidade; se também alguém tiver problemas com tribunais ou outros assuntos relacionados à fraternidade, então todo mundo, seja mestre ou companheiro, deve lhe prestar auxílio e alívio, como está obrigado a fazer pelo juramento da fraternidade.

“5. Se um mestre ou companheiro adoecer, ou um membro da “fraternidade e que tenha vivido direito na Maçonaria, for afligido por doença prolongada e falta de comida e dinheiro necessário, então o mestre responsável pela caixa lhe dará alívio e ajuda, se assim o permitir, até se recuperar da doença; e e o membro socorrido depois fará juramento e prometerá restituir o mesmo na caixa. Mas se ele morrer em tal doença, então tanto será retirado do que deixar ao morrer, seja roupa ou outros bens, para reembolsar o que lhe foi emprestado, se houver alguma coisa disponível.

ESTES SÃO OS ESTATUTOS DOS CAPATAZES (PARLIRERS) E COMPANHEIROS

“Item: Nenhum companheiro ou mestre deve colocar a trabalho um homem que cometa adultério, ou que viva abertamente em relações ilícitas com mulheres, ou que não faça confissão anual, e não vá à Santa Comunhão, segundo a disciplina cristã, nem alguém que seja tão tolo a ponto de perder a roupa no jogo.

“Item: se algum sujeito se afastar de uma Grande Loja ou de outra loja, não deve pedir emprego na referida Loja por um ano.

“Item: Se um companheiro ou mestre deseja dispensar um companheiro viajante que tenha empregado, não o fará a menos que em um sábado ou em uma noite de pagamento, para que possa viajar no dia seguinte, a menos que seja culpado de uma infração. O mesmo também será feito por um Companheiro.

“Item: Um companheiro viajante deve solicitar emprego a alguém que não seja o mestre do trabalhador ou do Parlirer (capataz), nem clandestinamente nem abertamente, sem o conhecimento e a vontade do mestre.

“Item: Nenhum companheiro ou mestre aceitará conscientemente como aprendiz alguém que não seja de nascimento legítimo, e deverá perguntar seriamente sobre ele antes de aceitá-lo, e questionará tal aprendiz por sua palavra, se seu pai e mãe estavam devidamente unidos em casamento legítimo.

“Item: Nenhum companheiro ou mestre deve promover um de seus aprendizes como Parlirer (capataz) que tenha tomado como aprendiz de seu estado bruto, ou que ainda esteja em seus anos de aprendizado.

“Item: Nenhum companheiro ou mestre deve promover qualquer um de seus aprendizes como Parlirer (capataz) que tenha tirado de seu estado bruto, embora possa ter cumprido seus anos de aprendizagem, se não tiver viajado por um ano[7].

“Item: Se alguém que tenha trabalhado com um maçom (Pedreiro) se aproximar de um companheiro e quiser conhecê-lo, o referido companheiro não o aceitará como aprendiz, a menos que ele sirva como tal por três anos.

“Item: Nenhum companheiro ou mestre deve tirar um aprendiz de seu estado bruto por menos de cinco anos.

“Item: Se, no entanto, acontecer que um aprendiz deixar seu mestre durante os anos de aprendizagem, sem motivos suficientes, e não cumprir seu tempo, então nenhum mestre deve empregar tal aprendiz. Nenhum companheiro trabalhará com ele, nem manterá comunhão com ele, até que tenha cumprido seu tempo legal com o senhor que deixou, tenha dado total satisfação e traga um certificado de seu mestre acima referido. “Nenhum aprendiz deverá pedir resgate de seu senhor a menos que pretenda se casar, com o consentimento de seu mestre, ou haja outras razões suficientes que o forcem ele ou seu mestre a essa medida.

“Item: Se um aprendiz considerar que não foi justamente tratado por seu mestre, de qualquer forma que tenham concordado, então o aprendiz pode levá-lo perante os companheiros e mestres que estão naquela região, para que uma explicação e reparação possam ocorrer conforme o caso.

“Item: Todo mestre que possua um Livro no distrito de Estrasburgo, pagará todos os anos, no Natal, meio florim[8] na caixa de Estrasburgo, até que a dívida devida a essa caixa seja paga. “E todo mestre que tenha um Livro, cuja construção esteja concluída e que não tenha mais trabalho para empregar os companheiros, deve enviar seu Livro e o dinheiro em sua posse, que pertence à fraternidade, ao mestre de obras[9] em Estrasburgo.

“Foi decidido, no dia em Regensburg, quatro semanas após a Páscoa, no ano, contando desde o nascimento de Deus, mil quatrocentos e cinquenta e nove no dia de São Marcos, que o mestre de obras JOST DOTZINGER, de Worms, da construção da Minster[10] de nossa querida Senhora, do alto capítulo de Estrasburgo e todos os seus sucessores na mesma obra, deveria ser o juiz supremo de nossa fraternidade de Maçonaria, e o mesmo também foi decidido posteriormente em Sprires, em Estrasburgo e novamente em Spires no ano MCCCCLXIV. no dia 9 de abril.’

Mestre LORENZ SPENNING, de Viena, também será juiz-chefe em Viena.[11]

“E assim, um mestre de obras ou seus sucessores em Estrasburgo, Viena e Colônia, esses três são os juízes e líderes principais da fraternidade; não o farão ser removido sem justa causa, como foi decidido no dia de Regensburg, 1459, e em Spires em 1464.

“Este é o distrito que pertence a Estrasburgo; toda a região abaixo do Mosela, e a Francônia até a floresta da Turíngia, e Babenberg até o episcopado em Eichstatten, de Eichstatten a Ulm, de Ulm a Augsburg até o Adelberg e até a Itália; os países de Mênisia, Turíngia, Saxônia, Frankfurt, Hesse e Suábia, estes serão obedientes.

Ao Mestre LORENZ SPENNING, mestre da construção de São Estêvão, em Viena, pertencem Lampach, Steiermarch, Hungria e o Danúbio para baixo.

Mestre STEFFAN HURDER, arquiteto de São Vicente em Berna, ficará com o distrito da Confederação Suíça.[12]

Ao Mestre CONRAD, de Cologen, mestre do capítulo lá, e a todos os seus sucessores, pertencerão os outros distritos para baixo, quaisquer edifícios e Lojas que pertençam à fraternidade, ou que possam pertencer a ela daqui em diante.[13]

“Item: Se algum mestre, Parlirer (capataz), companheiro ou aprendiz agir contra qualquer um dos pontos ou artigos escritos anteriormente ou adiante, e não os manter coletivamente ou individualmente, e informações confiáveis forem obtidas sobre isso., então ele ou eles deverão ser convocados perante a fraternidade, por razão dessa violação, e serão responsabilizados por isso, e será(ão) obediente(s) à correção ou pena que lhe(s) for imposta, em razão do juramento e promessa que ele(s) fez (fizeram) à fraternidade. E se ele negar o chamado sem razão honesta e não comparecer, ainda assim dará o que foi sentenciado como punição por sua desobediência, mesmo que não esteja presente. Mas se não o fizer, poderá ser levado perante tribunais eclesiásticos ou civis no local onde eles se realizarem, e poderá ser julgado de acordo com o que for correto na questão.

“Item: Quem desejar entrar nesta fraternidade, prometerá sempre manter firmemente todos estes artigos aqui antes e depois escritos neste Livro; exceto que nosso gracioso senhor o Imperador, ou o Rei, Príncipes, Lordes ou qualquer outro Nobre, por força ou direito, se oponha à sua pertença à fraternidade; isso será uma desculpa suficiente, para que não haja dano nisso. Portanto, pelo que ele deve à fraternidade, ele deve chegar a um acordo com os companheiros que fazem parte da fraternidade.

“Item: Embora por disciplina cristã todo cristão esteja obrigado a prover para sua própria salvação, deve ser devidamente lembrado pelos mestres e companheiros que o Deus Todo-Poderoso graciosamente dotou com sua arte e artesania, para construir casas de Deus e outros edifícios caros, e honestamente para ganhar seu sustento por isso, para que, pela gratidão, seus corações estejam justamente em sintonia com os verdadeiros sentimentos cristãos, promover o culto divino e merecer assim a salvação de suas almas. Portanto, para louvor e honra do Deus Todo-Poderoso, Sua digna Mãe Maria, de todos os seus santos abençoados, e particularmente dos santos quatro mártires coroados, e especialmente para a salvação das almas de todas as pessoas que pertencem a esta fraternidade, ou que possam vir a ela pertencer, nós, os companheiros da Maçonaria, estipulamos e ordenamos, para nós e todos os nossos sucessores, realizar um serviço divino anualmente, nas quatro festas sagradas e no dia dos quatro santos mártires coroados, em Estrasburgo, na catedral do sumo capítulo, na capela de nossa querida Senhora, com vigílias e missas de alma, segundo a maneira de ser instituído.

“Foi decidido em Spires, no dia nove de abril do ano, contando desde o nascimento de Deus, 1464, que o mestre de obras, JOST DOTZINGER, de Worms, mestre de obras do capítulo superior em Estrasburgo, convocaria uma assembleia de companheiros em sua região, quando três ou quatro mestres seriam escolhidos, para se reunir em um determinado dia, conforme concordem, e o que é determinado pela maioria daqueles que estão assim reunidos em capítulos, e que então estão presentes, e como podem diminuir ou aumentar alguns artigos, isso será mantido ao longo de toda a fraternidade.

“O dia será no dia de São Jorge (23 de Abril) no sexagésimo nono ano.

“Estes são os mestres que estiveram presentes no dia em Spires, no dia nove de abril do ano de 1464.

“Item: JOST DOTZINGER, de Worms, mestre de obras do ministro de nossa querida Senhora do alto capítulo em Starasburg;

Item:Mestre HANS VON ESSELINGEN;

Item: Mestre VINCENCIE VON CONSTANTZ;

Item: Mestre HANS VON HEYLTBUTRN;

Item: Mestre PETER VON ALGESHEIM, Mestre em Nuhausen;

Item: WERNER MEYLON, de Basileia, em nome do Mestre PETER KNOBEL; de Basileia, etc., etc.

“Este documento conclui com uma longa lista dos nomes dos Mestres e Companheiros e as datas de sua recepção, etc., que não é necessário reproduzir aqui. ‘

Notas

[1] As lojas eram dedicadas conforme a religião (católica nessa época). Posteriormente, na Escócia, quando o Protestantismo substituiu o Catolicismo como religião oficial, surgiu a Palavra de Maçom e as lojas deixaram de ser consagradas Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, à Virgem Maria e aos quatro santos coroados, visto que o Presbiterianismo é iconoclasta e somente aceita o culto a Deus. As Kirks, ou igrejas presbiterianas da Escócia somente exibem a cruz nua, sem a figura do crucificado. É o único símbolo permitido. Em geral elas Têm:

  • Arquitetura Despojada: As igrejas históricas da Igreja da Escócia são caracterizadas por uma simplicidade austera. O foco é a Palavra de Deus pregada.
  • Símbolos Comuns: Os únicos símbolos tipicamente encontrados são:
    • Uma cruz vazia (às vezes no topo do edifício ou no púlpito).
    • O emblema do Burning Bush (Ardendo mas não se Consumindo), símbolo oficial da Igreja da Escócia, baseado na visão de Moisés.
    • A Bíblia aberta no púlpito é o centro visual e espiritual do culto.
  • Ausência de Elementos “Distrativos”: Não há estátuas, ícones, vitrais figurativos elaborados ou crucifixos. As janelas são muitas vezes simples ou com padrões geométricos.

[2] O Parlier (também grafado Parlirer, Parlierer ou Parler) era um funcionário importante e de alta patente dentro de uma loja medieval de pedreiros, especialmente nas regiões de língua alemã como Estrasburgo (Strassburg).

Aqui está um resumo do que esse profissional fazia:

Função Principal: Coordenar as obras

Pense no Parlier como o chefe de obra ou capataz do localde trabalho. Ele era o gerente prático do dia a dia da catedral ou do grande canteiro de obras.

Principais Responsabilidades:

  1. Supervisão Direta: O Parlier era o supervisor direto dos oficiais e aprendizes. Ele atribuía tarefas diárias, garantia que o trabalho progredisse conforme o planejado e mantinha disciplina e ordem no movimentado e perigoso local de trabalho.
  2. Intérprete Técnico: Ele atuava como o elo crucial entre o Mestre Maçon (Werkmeister ou Baumeister) e a força de trabalho. O Mestre era o arquiteto e designer geral, frequentemente trabalhando com plantas e modelos na sala da loja. O Parlier pegava os projetos, modelos e instruções do Mestre e os traduzia em tarefas práticas para as equipes de pedreiros.
  3. Controle de Qualidade: Ele inspecionava constantemente o corte e a montagem da pedra para garantir que atendessem aos rigorosos padrões e especificações estabelecidos pelo Mestre. Ele conferia modelos e medidas.
  4. Logística e Suprimentos: Ele frequentemente era responsável pela aquisição e organização dos materiais — garantindo que pedra, cal, areia e ferramentas estivessem disponíveis onde e quando fossem necessários.
  5. Treinamento: Desempenhava um papel importante no treinamento prático dos aprendizes e na avaliação das habilidades dos jornaleiros.
  6. Administração da Loja: Em alguns contextos, o Parlirer também cuidava das tarefas administrativas da loja, como manter registros de trabalho ou gerenciar as finanças e suprimentos da loja na ausência do Mestre.
  7. Hierarquia e Importância:

Na hierarquia rígida de uma loja medieval, as patentes eram tipicamente:

  • Aprendiz (Lehrling)
  • Jornaleiro (Geselle)
  • Parlier (oficial sênior/capataz)
  • Mestre Maçom (Werkmeister)

A posição de Parlier era frequentemente um pré-requisito para se tornar Mestre. Era o campo de testes para liderança, domínio técnico e habilidade organizacional. Um talentoso Parlier, que conseguia gerenciar homens e material enquanto executava perfeitamente a visão de um Mestre, demonstrava sua prontidão para o posto mais alto.

[3] Mais ou menos R$ 12,00 (2026)

[4] Mais ou menos R$ 3,00 (2026)

[5] O Plappart foi uma importante moeda de prata que circulou no sul da Alemanha, Suíça e Alsácia durante o final da Idade Média e início do Renascimento. Um Plappart valeria no Brasil hoje (2026) mais ou menos R$30,00.

[6] Mais ou menos R$ 3,00 (2026)

[7] Era parte da formação do Aprendiz, terminado o período de aprendizagem, viajar por um ano por diferentes cidades aprendendo técnicas. Nessa viagem ele era recebido pela Loja local e colocado para trabalhar com algum mestre local. Ao retornar à sua loja original, ele passava a ser um Companheiro de pleno direito.

[8] Meio florim valeriam hoje (2026) no Brasil R$ 120,00.

[9] O mestre provincial que exercia uma função semelhante ao Grão Mestre

[10] Catedral

[11] Na prática equivale a um mestre provincial exercendo as funções de Grão-Mestre

[12] Grão Mestre Provincial

[13] Idem

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