Tradução J. Filardo
por H. Lloyd Wilkerson**
Cerca de vinte anos atrás, o North Carolina College da Societas Rosicruciana in Civitatibus Foederatis, pediu-me que apresentasse um trabalho sobre a Maçonaria nos serviços militares. Este convite motivou a explorar a história da Maçonaria para uma melhor compreensão das comunicações maçônicas disponíveis para os membros do serviço militar ao longo dos séculos. Eu retrabalhei aquela pesquisa para esta apresentação esta noite.
A maior parte da minha vida adulta foi passada como fuzileiro naval de carreira a serviço do meu país. Durante essa carreira ativa de mais de 36 anos, fui maçom por todos eles, exceto os primeiros quatro anos. Muitas vezes ansiava por saber mais sobre as relações entre nossa fraternidade e seus militares na antiguidade, mas tinha pouco tempo para essa exploração acadêmica. Desde a minha infância, ouvi histórias sobre irmãos maçons, servindo em exércitos opostos, que se pouparam da morte ao serem reconhecidos como irmãos de fraternidade. Essas histórias são predominantes na história da Revolução Americana, da Guerra Civil Americana e da Primeira Guerra Mundial, mas são cada vez menos presentes depois disso, na Segunda Guerra Mundial, na Guerra da Coréia e na Guerra do Vietnã.
O general George Washington, o comandante-em-chefe de nossas forças na Revolução Americana, teria visitado uma loja com seus adversários britânicos enquanto estava sob uma bandeira de trégua. A natureza da guerra mudou tanto ao longo dos séculos que não se pode compreender como tal ato poderia ser possível. Os exércitos modernos lutam de maneira tão diferente! Eles não vão para os quartéis de inverno e acampam por meses devido a um acordo de cavalheiros de que está frio demais para lutar. Eles não param de lutar só porque escurece.
Deixe-me compartilhar com você alguns dos destaques da minha pesquisa. Espero que aqueles de vocês que serviram em outros ramos de nossas Forças Armadas perdoem meu paroquialismo do Corpo de Fuzileiros Navais. Começarei com uma discussão sobre a natureza da Maçonaria antes do estabelecimento da Grande Loja da Inglaterra em 1717 e, claro, antes do nascimento de nosso país e do estabelecimento do Corpo de Fuzileiros Navais dos EUA, sobre o qual comentarei mais tarde.
Para refrescar suas memórias sobre os assuntos maçônicos antes da formação das Grandes Lojas, não havia cartas constitutivas, nem oficiais eleitos regularmente e nem lojas regulares como as conhecemos hoje. As lojas do século XVII e início do século XVIII eram muito informais e eram frequentadas por qualquer maçom que estivesse na área. Como muitas vezes não tinham oficiais permanentes, o mestre mais antigo assumia o Oriente. Nenhuma taxa era paga e nenhum cartão de regularidade era emitido. Eram solicitadas contribuições voluntárias dos presentes para pagar a comida e bebida consumidas na reunião. Eles bebiam bastante em comparação com nossas reuniões de lojas modernas, onde a abstinência completa é quase lei. Os maçons se reuniam quando e onde desejavam, não tinham edifícios de loja como tal, e na maioria das vezes se reuniam em tabernas locais onde comida, bebida e hospedagem estavam disponíveis.[1]
No início, poucos ou nenhum registro ou ata era mantido. É interessante para mim que “O primeiro registro da iniciação de um maçom na Inglaterra (e não aconteceu em uma loja inglesa) foi em 1641, quando o General Hamilton e alguns Mestres e outros da Loja de Edimburgo se reuniram em Newcastle, Inglaterra, e admitiram o Rt. Hon. Robert Moray (Murray), General Quarter Master do Exército da Escócia. Este procedimento fora dos limites do Reino da Escócia foi aprovado pela Loja.[2] Era normal no período de transição entre a Maçonaria operativa e puramente especulativa trazer líderes militares e civis de alto escalão. Algumas lojas eram conhecidas como lojas “Perna de Carneiro” que exigiam que o candidato fornecesse comida para a noite de sua iniciação. Quando consideramos que o General Moray era o fornecedor de mercadorias para o Exército da Escócia, podemos suspeitar sobre por que eles viajaram para fora do Reino para torná-lo maçom e que comida e entretenimento eram exigidos dele.
Com o estabelecimento das Grandes Lojas da Inglaterra, Irlanda e Escócia, todas entre 1717 e 1736, a Maçonaria rapidamente se espalhou por toda a Europa e pelas colônias inglesas. A nobreza, o clero e os homens de grande influência procuraram se tornar parte da Fraternidade. Antes do período das Grandes Lojas, as Colônias tinham muitos militares e civis que foram feitos maçons antes da partida de suas terras natais. De acordo com a prática da época (que os maçons tinham o direito imemorial de se reunir), esses maçons, sem dúvida, mantinham comunicações maçônicas e iniciavam candidatos, assim como estava sendo feito na Inglaterra e em outros lugares. Além disso, eles parecem ter continuado essa prática muito além de 1717, quando a Grande Loja da Inglaterra foi estabelecida.
Junto com as Grandes Lojas veio mais padronização do ritual, mais controle dos assuntos da loja, incluindo emissão de cartas constitutivas, reuniões e iniciações. Tecnicamente, com a criação da Grande Loja de Londres, todas as lojas nas colônias tornaram-se clandestinas até receberem cartas constitutivas escritas. Algumas lojas agiram prontamente e outras lentamente na obtenção de tais cartas. Uma que se reunia na Tun Tavern, em Filadélfia, se orgulha de ter a primeira reunião de loja registrada na América. Foi-lhe negado ser reconhecida como a mais antiga loja autorizada na América por sua falha em apresentar um pedido oportuno de uma carta constitutiva a alguma Grande Loja. Nosso Irmão General George Washington foi feito maçom na Loja Fredericksburg (VA) [agora Fredericksburg Lodge No. 4] em 1752, tecnicamente uma loja clandestina, pois ela não recebeu sua carta até 1758. Mas essa era a natureza das comunicações e atenção aos detalhes naqueles dias. Quem os culparia? Eles não viam necessidade imediata de solicitar uma carta constitutiva.
Membros de organizações militares podem muito bem ter mantido suas próprias comunicações maçônicas como seus irmãos civis fizeram em tempos imemoriais ou em Lojas de São João, mas não consegui documentar tais eventos. Os maçons militares se juntavam a seus irmãos civis nas tabernas para reuniões. No entanto, uma acomodação foi feita para os soldados profissionais quando as Grandes Lojas começaram a emitir mandados ou cartas para os Regimentos terem Lojas Militares (itinerantes). A primeira autorização parece ter sido feita pela Grande Loja da Escócia em 1743, quando “por recomendação do Conde de Kilmarnock, Grão-Mestre, a primeira Loja Militar (sob a Grande Loja) foi criada, todos os peticionários pertencendo ao “regimento do Coronel Lees”, depois o 55º de Infantaria.[3] ” “A primeira Loja Militar Inglesa foi estabelecida em 1750 e anexada ao 31º Regimento de Infantaria.”[4] Teve a distinção de fornecer os dez membros fundadores da primeira loja estacionária na Flórida em 1771. O 31º de Infantaria estava partindo da Flórida e esses membros eram civis locais que haviam ingressado na Loja Regimental.
As Lojas Regimentais proliferaram nas Forças da Inglaterra, Irlanda e Escócia durante o século XVIII. Em 1760, devido ao longo conflito com os franceses em que muitos regimentos da Inglaterra participaram, havia pelo menos 50 Lojas Regimentais nas colônias. “Elas receberam cartas constitutivas tanto das Grandes Lojas Antigas quanto Modernas da Inglaterra, e das Grandes Lojas da Escócia, Irlanda e das Grandes Lojas Provinciais de Massachusetts, Pensilvânia e Nova York. Na época em que as hostilidades começaram na Revolução, o número de lojas militares havia aumentado cerca de 50%. No final das guerras francesa e indiana, havia, além das lojas militares, cerca de cem lojas com cartas constitutivas concedidas pelas Grandes Lojas anteriormente mencionadas. As Lojas Militares aceleraram muito o crescimento da Maçonaria Colonial.[5] Não é de admirar que tantos líderes civis e militares da Guerra Revolucionária fossem maçons!
À medida que a Guerra Revolucionária se aproximava, o Corpo de Fuzileiros Navais dos EUA foi organizado na mesma Tun Tavern, na Filadélfia, onde a primeira reunião registrada de maçons ocorreu em 1731. O estalajadeiro da Tun Tavern, Samuel Nicholas, era membro da Loja e mais tarde tornou-se seu Segundo Vigilante. Ele foi comissionado capitão de fuzileiros navais pelo presidente do Congresso Continental em 1775 e instruído a recrutar dois batalhões de fuzileiros navais. Ele montou sua estação de recrutamento na Tun Tavern e está registrado em nossa história como o Primeiro Comandante do Corpo de Fuzileiros Navais com o posto de Major.
O sistema de Loja Militar Regimental (itinerante) foi perpetuado nas Forças Militares americanas, primeiro pelas Grandes Lojas Coloniais e, finalmente, pelas Grandes Lojas Estaduais. Ao longo da Revolução, da Guerra do México, da Guerra Civil em ambos os campos e, em menor grau, na Guerra Hispano-Americana e na Primeira Guerra Mundial, o maçom militar podia encontrar seus irmãos em uma Loja Militar itinerante em sua organização.
As histórias de maçons salvando vidas e propriedades de seus irmãos nos campos opostos são provavelmente verdadeiras. O Dr. Joseph Newton em seu livro, The Builders, A Story and Study of Freemasonry, conta que o Comandante do Exército da União que atacou Little Rock, Arkansas, ordenou que um guarda fosse posicionado ao redor da casa do general [confederado] Albert Pike para proteger sua biblioteca. Que bênção para a Maçonaria! O Dr. Newton também expressa gratidão pela bondade de um irmão maçom do Exército da União que poupou a vida de seu pai, um prisioneiro de guerra do Exército Confederado e ele mesmo um maçom. No Prefácio Final datado de 1948, o Dr. Newton faz algumas observações que não posso confirmar ou negar de minha própria experiência. Ele afirma que a Fraternidade estava mal preparada para administrar os irmãos maçônicos mobilizados durante a Primeira Guerra Mundial, mas no período da Segunda Guerra Mundial, a Associação de Serviço Maçônico organizada em 1919 e o Trabalho de Serviço de Guerra das Grandes Lojas da América estavam prontos para servir e proporcionaram um tremendo conforto e alívio aos maçons militares longe de suas casas. Devo ter lutado nos lugares errados na Segunda Guerra Mundial, Coréia e Vietnã, pois essas atividades nunca chamaram minha atenção.
Mas as Lojas Militares existiam na Primeira Guerra Mundial. Por exemplo, perto do final da guerra, uma loja de particular interesse para os soldados e fuzileiros navais dos EUA foi a Loja Overseas nº 40, em Coblenz, Alemanha. Esta loja foi formada em um país inimigo e utilizou salas de loja nas quais Napoleão e seus oficiais supostamente mantinham comunicações maçônicas mais de um século antes.
Pouco depois que o Exército Americano entrou na Alemanha em dezembro de 1918, um pequeno grupo de irmãos organizou um Clube Maçônico em Coblenz. Este Clube reunia-se regularmente no Kaiser’s Gymnasium Hall e em seis meses tornou-se um corpo de cerca de 3.200 almas. A loja Overseas nº 40 foi o resultado deste Clube Maçônico com uma carta constitutiva concedida pela Grande Loja de Rhode Island. A Loja não realizava suas comunicações maçônicas no Ginásio do Kaiser, mas começou a conferir graus utilizando o Templo Maçônico Alemão, casa da Loja Johannis, Frederick Zur Vater-land, originalmente uma Loja do Exército durante as Guerras Napoleônicas. Esta loja foi organizada pela primeira vez em 1812 como uma loja de campo durante a Campanha de Napoleão na Rússia.
Três futuros comandantes do Corpo de Fuzileiros Navais dos EUA tornaram-se maçons na Loja Overseas nº 40 durante sua curta existência: General John A. Lejeune, provavelmente o fuzileiro naval mais destacado do século XX, cujo nome foi atribuído à Base do Corpo de Fuzileiros Navais, Camp Lejeune NC, e a Loja John A Lejeune nº 350, Quantico, VA; General Wendell C. Neville; e o general Lemuel C. Shepherd, sob quem servi muitas vezes e quem contou-me esta história. O General Shepherd conta esta história da iniciação do General Lejeune, pois se originou com outros oficiais do Exército dos EUA na segunda Divisão do Exército quando o General Lejeune a comandou. “O general Lejeune teria ligado para seu motorista e dito que estava indo para Coblenz. Quando ele mencionou a hora da partida, o rosto do motorista se fechou. “Eu ia perguntar se poderia ser dispensado esta tarde, senhor”, disse ele. “Não, você precisa vir”, respondeu o general, “você terá muito tempo para si mesmo em Coblença.” “Sim, senhor”, disse o motorista, embora não estivesse totalmente alegre. “Para onde, senhor?” ele perguntou quando estava entrando em Coblenz por volta das três horas da tarde. O motorista deu ao chefe um olhar peculiar enquanto acenava com a cabeça que entendia. No portão em frente ao Templo, o general Lejeune demorou um momento para dizer ao motorista que voltasse pontualmente às sete horas. “Mas, senhor”, foi a resposta sorridente, “Eu também fui notificado para me apresentar aqui esta tarde”, e juntos eles entraram no Templo para receber seus Primeiros Graus.
Os generais Lejeune e Shepherd foram elevados nesta mesma Loja na mesma noite. Quando o general Shepherd, então comandante de companhia, apresentou sua petição, ele foi patrocinado e treinado pelo sargento de artilharia de sua companhia. Ele escreveu e avaliou tudo muito mais tarde dizendo:
“Assim, a Loja Overseas desenvolveu e fortaleceu uma comunhão entre homens de todas as patentes do Exército e do Corpo de Fuzileiros Navais. Após seu retorno à América, a Loja Overseas foi estabelecida em Providence, Rhode Island, onde continua ativa neste momento. Para ser elegível para admissão, o candidato deve ter servido em uma das forças armadas. O trabalho continua a ser conduzido da mesma maneira que na Alemanha, os oficiais da Loja vestindo seus uniformes de serviço e realizando o ritual com precisão militar.
Uma lembrança interessante possuída pela Loja é um diploma maçônico apresentado por um descendente da Loja Francesa estacionada em Coblenz durante a Guerra Napoleônica, que foi emitido pelo Grande Oriente da França em 1816 e tem a assinatura de Napoleão e do Marechal Ney.”[6][7]
Se houve alguma Loja Militar itinerante com as Forças dos EUA após a Guerra Mundial, eu não encontrei registros sobre elas. Alguns escritores dizem que não houve nenhuma.
Esta investigação não estaria completa sem a investigação das atividades no Oriente. A Maçonaria foi estabelecida nas Filipinas em 1898 pela Loja de Campo que acompanhou o Regimento de Infantaria Voluntária de Dakota do Norte. Esta Loja foi estabelecida por uma carta constitutiva concedida pela Grande Loja do Estado de Dakota do Norte, e seus membros fundadores consistiam em oficiais e praças do regimento. Em pouco tempo, recebeu 100 petições e teve que se recusar a receber mais. Eu nunca li sobre alguma outra loja que teve a cerimônia de obrigação de um candidato interrompida por tiros de fuzil! Ele partiu das Filipinas com seu regimento cerca de um ano depois.[8]
Pouco depois da partida do Regimento de Dakota do Norte com sua Loja Militar, um Sojourners Club foi formado em Manila. Era composto por maçons que estavam em boa posição e que desejavam promover o bom companheirismo e contribuir para o bem-estar de seus irmãos menos afortunados. Em 1901, este grupo de Sojourners obteve uma carta constitutiva da Grande Loja da Califórnia para formar uma Loja permanente em Manila. Como os membros do Sojourners Club eram membros fundadores da recém-formada Loja de Manila, o Clube foi desativado. Mas em 1907, o Sojourners Club foi novamente formado em Manila, desta vez para fornecer uma maneira para os maçons militares se conhecerem melhor e ajudarem os que estão em perigo.[9] Esses maçons militares, oficiais e praças, voltaram para casa durante todo o período anterior à Primeira Guerra Mundial com um bom sentimento sobre o Clube e sua função.
Nos meses imediatamente após a Primeira Guerra Mundial, um grupo de oficiais comissionados de todos os Serviços Militares que eram maçons realizou reuniões em Chicago, Illinois, e formou a organização agora conhecida como The National Sojourners, Inc.[10] Agora ela é composta por maçons que são oficiais comissionados, subtenentes ou suboficiais seniores, passados e presentes, das Forças Armadas dos Estados Unidos, da Guarda Costeira dos EUA, do Serviço de Saúde Pública ou do Coast and Geodetic Survey. Oficiais comissionados em quaisquer serviços armados de uma nação aliada aos Estados Unidos em tempo de guerra também podem ser qualificados para serem membros. A National Sojourners, Inc., está organizada em capítulos com o objetivo de fortalecer nossas defesas nacionais, promover ideais patrióticos e proporcionar um bom companheirismo entre seus membros. Serviu bem aos seus propósitos. Foi criada em uma época em que havia extrema consciência de classe entre oficiais e praças. Eu sou um membro e tenho sido desde a Segunda Guerra Mundial. Mas achei difícil influenciar os membros a mudar as regras, mesmo para permitir que suboficiais de carreira se tornassem membros. Nós perseveramos! A National Sojourners, Inc., recentemente ofereceu adesão a suboficiais seniores das Forças Armadas. Isso aumentou muito o potencial de enriquecer a vida dos maçons militares que estão servindo seu país em terras distantes onde as Lojas Maçônicas não estão prontamente disponíveis.
Na guerra moderna, o combate costuma ser contínuo e intenso durante o período de tempo de uma campanha inteira. Os exércitos devem manter-se em movimento para evitar a destruição pelo inimigo. Não são possíveis acampamentos de inverno, nem há oportunidade de muito descanso para as tropas. Em vez disso, o pessoal é substituído na zona de combate periodicamente e devolvido à sua terra natal para recuperação de ferimentos ou doenças, e para reorientação e retreinamento. A zona de combate dificilmente é um lugar para conferir graus! O Regimento de Dakota do Norte descobriu isso em 1898! Nem o homem é capaz de avaliar as verdadeiras qualificações de um peticionário no ambiente de combate. As emoções para a sobrevivência são muito altas e as “lealdades de necessidade” são muito fortes para que se faça uma avaliação precisa do caráter moral geral de seus companheiros de luta.
Mesmo que houvesse tempo disponível para conduzir comunicações regulares de lojas em lojas militares itinerantes, as experiências da Loja Dakota do Norte seriam repetidas, pois homens de muitas convicções morais variadas tendem a confraternizar sob as pressões de perigos comuns. Juntar-se aos maçons pode se tornar a “coisa a fazer no momento” e as urnas de escrutínio seriam muito tímidas para serem eficazes. Eu não subscreveria o estabelecimento de lojas itinerantes em nossas Forças Armadas hoje. A Associação de Serviços Maçônicos, patrocinada por nossas Grandes Lojas nos Estados Unidos é agora a organização adequada para fornecer assistência aos maçons em combate no exterior.
Em última análise, exceto na zona de combate, os maçons militares raramente estão estacionados além de distâncias fáceis de deslocamento das lojas regulares, onde sua presença é sempre honrada.
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** H. Lloyd Wilkerson – Major-general, Corpo de Fuzileiros Navais dos EUA (aposentado) – Palestra apresentada à LOJA DO WILKERSON COLLEGE Nº 760 na LOJA BLACKMER Nº 127 Mount Gilead, Carolina do Norte em 5 de outubro de 2002
Notas
[1] Henry Wilson Coil, Sr., Maçonaria Através de Seis Séculos, Vol. I, (Richmond: Macoy Publishing and Masonic Supply Company, Inc: 1967), p. 106
[2] Ibid., p. 109.
[3] Robert Freke Gould, Uma História Concisa da Maçonaria, (Londres: Gale & Polden, Ltd. 1904), p. 356.
[4] Ibid., pág. 420.
[5] William H. Knutz, Maçonaria Colonial, (Chicago: Comitê de Educação, Grande Loja do Estado de Illinois), p. 11-12.
[6] General Lemuel C. Shepherd, USMC (aposentado), Um discurso aos membros da Loja John A. Lejeune No.
[7] , A. F. & A. M., Quantico, Va. 16Oct61. (John A. Lejeune Lodge Bul. Novembro de 61).
[8] LaVon Parker Linn, Cinquenta anos de peregrinos nacionais (Washington, D. C.: National Sojourners, Inc. 1970), p. 13-14.
[9] Ibid., pág. 15-19.
[10] Ibid., pág. 26.
BIBLOGRAFIA
- Castells, O Rev. F. de P. Nossos Irmãos Antigos, os Criadores da Maçonaria. Londres: A Lewis (Masonic Publishers) Limited, 30/32 Fleet St.
- Coil, Henry Wilson, P.M., 32° K∴C∴C∴H∴ Uma visão abrangente de Maçonaria. Richmond: Macoy Publishing e Masonic Supply Company, Inc. 1973
- Coil, Henry Wilson, Sr. Maçonaria Através de Seis Séculos, Volumes I e II. Richmond: Macoy Publishing e Masonic Supply Company, Inc. 1967
- Cole, Robert Glenn. Seleção maçônica. Chicago: Kable Printing Co. 1954
- Gould, Robert Freke. Uma História Concisa da Maçonaria. Londres: Gale & Polden, Ltd. 1904
- Knutz, William H. Maçonaria Colonial. Chicago: Comitê de Educação, Grande Loja do Estado de Illinois.
- Linn, LaVon Parker, Cinquenta anos de peregrinos nacionais. Washington, D.C. National Sojourners, Inc. 1970
- Newton, Joseph Fort, Litt.D. A Casa dos Homens. Richmond: Macoy Publishing e Masonic Supply Company, Inc. 1969
- Newton, Joseph Fort, Litt.D. Os construtores. Richmond: Macoy Publishing e Masonic Supply Company. Inc. 1951
- Pastor, Lemuel A. Geral, USMC (aposentado). Um discurso aos membros de John A. Lejeune Lodge No. 350, A. F. & A. M., Quantico, Va. 16 de outubro de 61. John A. Lejeune Lodge Bul. Novembro 61
- Ward, J. S. Um esboço da história da Maçonaria, The Masonic Handbook Series, Estudos sobre o Crescimento da Ordem. Nº 4. Londres: The Basketville Press, Ltd. 1924
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