Por Adrien Choeur
Quais símbolos estão representados no painel da loja e qual é o significado deles? Como interpretar o Painel da loja de 1º grau do REAA?
Colocado no centro da loja, o painel da loja marca a abertura de um novo espaço e tempo.
O Irmão Experto é responsável por desenhar ou desenrolar o painel da loja[1] no início de cada reunião, em um momento solene que corresponde à sacralização do templo.
O painel da loja de aprendizes tem a intenção de ser a imagem do mundo. É um foco dos símbolos do grau, uma verdadeira loja em miniatura cuja interpretação nem sempre é fácil.
Vamos entrar no simbolismo do painel da loja de primeiro grau.
A ordem do traçado do painel da loja
O quadro da loja pode ser desenrolado (tapete de loja) ou traçado à mão, por exemplo, com giz. Nesse último caso, será necessário respeitar uma certa ordem nos símbolos a serem exibidos.
A ordem do gráfico corresponde à ordem em que os seguintes símbolos, que formam o painel da loja, são apresentados.
O Olho Luminoso e Delta
Colocado entre o sol e a lua no quadro da loja, também encontramos o olho luminoso e o Delta no centro do Oriente, acima do Venerável Mestre, o que o torna um ponto central da loja. Os três lados do Delta remetem ao frontão do Templo e ao número 3, que contém todo o universo. A base do triângulo é a linha do horizonte a partir da qual os outros dois lados se elevam, formando um vértice que parece tocar o céu e o sagrado. O Delta, deslumbrante com luz, é um símbolo de equilíbrio e conclusão do edifício.
O olho representado no centro do Delta não é um órgão físico, não possui cílios nem sobrancelhas; é mais parecido com o terceiro olho do deus Shiva, que olha para a eternidade; é o olho da consciência, ou olho que tudo vê. É tanto a forma como nos vemos quanto a maneira como o Grande Arquiteto do Universo vê sua criação. Ele é nossa intuição, esse ponto furtivo de passagem, essa porta estreita entre nosso mundo aqui abaixo e o mundo além.
O Sol e a Lua no quadro da loja
No Oriente, acima do assento da VM, a Lua e o Sol emolduram o luminoso Delta, iluminando a loja.
À direita do Delta, o Sol governa o dia enquanto a Lua, à esquerda do Delta, preside sobre a noite. O Sol aparece no Oriente, governa o tempo sagrado de manter sua trajetória de Leste a Oeste. O Sol é um princípio ativo e masculino, símbolo da inteligência, do conhecimento que o maçom busca.
A Lua, o princípio feminino e passivo, recebe a luz do Sol, simboliza a imaginação. A Lua é a intermediária entre o brilho do Sol e a escuridão, entre a consciência, o espírito e o mundo inconsciente da noite. Os aprendizes permanecem no norte sob a influência da lua, que é a região menos iluminada, porque possuem apenas conhecimentos maçônicos elementares e não estão em condições de suportar muita luz.
As Pedras no Quadro da Loja
Presentes no painel da loja, as pedras são a matéria-prima do pedreiro, sua materia prima. Mais do que um bloco a ser cortado, elas representam as pedras que virão, as pedras ocultas, assim como as futuras chaves de abobada.
A pedra bruta oferece uma abundância de possibilidades. O Aprendiz trabalha para desfazer a pedra bruta para despojá-la de sua aspereza e trazê-la mais perto de uma forma em relação ao seu destino.
A pedra bruta simboliza o próprio profano, que está destinado a se polir e se transformar sob o efeito da abertura da consciência. Cortar pedra, polir, esculpir, montá-la, tem sido por milênios os gestos essenciais dos construtores, assim como seu segredo, transmitido de geração em geração.
A pedra cúbica exigirá que os maçons prestem atenção o tempo todo, para executar melhor a tarefa e ter sucesso na inserção.
O homem do desejo, áspero e desprovido de todas as suas arestas, descobrirá por meio da razão e do trabalho os benefícios do discernimento indispensáveis ao seu progresso e equilíbrio.
Nota: não mencionaremos aqui a prancha de traçar, representada no quadro da loja na forma de um retângulo no qual aparecem duas grades do alfabeto maçônico. É nessa prancha de traço que os mestres elaboram seus planos.
O Volume da Lei Sagrada, o compasso e o esquadro
O Volume da Lei Sagrada, o compasso e o esquadro formam as “três grandes luzes” da Maçonaria. Eles representam tradição, mas também aliança.
O compasso cria círculos a partir do ponto, abraçando assim o princípio da criação. O esquadro inscreve o princípio no material, o entrelaçamento das duas ferramentas indicando as etapas e as diferentes naturezas da realização.
As três grandes luzes traduzem assim o material espiritualizado, o espiritual físico, e assim nos dão um ponto de acesso para entender o mundo.
O malho e o cinzel, a régua das 24 divisões
O malho representa a energia que prepara o movimento. O malho é força, realização. É uma vontade ativa.
O cinzel canaliza, condensa, ordena o poder transbordante do malho. Ele remove a aspereza da pedra, de modo que ela reflita a beleza interior que está firmemente inscrita e selada na natureza humana.
A régua de 24 divisões confere medida e retidão à construção. Do projeto à conclusão, ela garante em cada etapa, em cada detalhe e a cada hora, o progresso, a perfeição da obra e, assim, tornar cada pedra uma obra-prima universal.
As três janelas representadas no painel da loja
A Loja está em comunicação com o mundo exterior através de três janelas. Sua função simbólica é a difusão da luz dentro do templo maçônico, de acordo com o caminho aparente do Sol. Assim, podem indicar as três horas principais do tempo maçônico: aquela em que os trabalhadores começam a trabalhar, a hora em que executam o trabalho e a hora que saem.
A Janela para o Oriente ilumina o Venerável Mestre. Assim como o sol nasce no Leste para abrir a carreira do dia, a VM dará origem a um novo dia de trabalho para os irmãos na Loja.
A Janela para o Sul traz calor, força e sabedoria. O sol está em seu ponto mais alto e permite que a janela colocada ao sul cumpra sua verdadeira função: iluminar a mente. O sol então brilha com toda sua força no Templo e tudo deveria ser visível. É a hora mais propícia para a descoberta do nosso ser, é a hora em que a luz nos força a despertar, a refletir e, consequentemente, evoca criação e revelação. Assim, ao começar o meio-dia, a grande luz do dia afasta a sombra e a reduz ao mínimo, apresentando as coisas como elas são em sua realidade mais visível e objetiva.
A Janela para o Oeste permite que você alerte a VM do fim do dia para que ele possa fechar os trabalhos. Dessa forma, ela nos convida a descansar e a esperar pelo nascimento de um novo dia. Esse aparente declínio da luz também lembra a morte simbólica e regeneração. Assim, tendo passado no teste da sabedoria e da verdade, essa luz do sol poente iluminando a baía ocidental testemunha tudo o que merece ser preservado.
Quanto à grade que obstrui as três janelas, ela não está lá para proteger os Aprendizes das fraquezas e vícios do mundo profano, enquanto deixa entrar a Luz (o divino) e o ar (vida)?
Na parte inferior do painel da loja: o pavimento em mosaico
Amplamente representado na pintura da loja, o pavimento em mosaico é o pavimento do templo, às vezes reduzido às dimensões de uma pintura da loja, mas simbolicamente estendendo-se por toda a superfície da loja, composto alternadamente por azulejos brancos e pretos, em número igual, estendendo as duas colunas, lembrando a dualidade da vida (bem e mal, luz e escuridão, corpo e espírito, vida e morte), da força e fraqueza da nossa diversidade, assim como do nosso questionamento eterno.
Um lugar de passagem, mas também de encontro que nos permite alcançar a egrégora, o pavimento de mosaico evoca o símbolo taoista do yin e yang, que nos convida a ir além da dualidade para encontrar unidade através da trindade.
A linha de prumo e a Abobada Estrelada
A linha de prumo adorna o colar do segundo vigilante, sua verticalidade entre céu e terra simboliza a retidão, a certeza, virtudes que o segundo vigilante deve demonstrar ao acompanhar os aprendizes sob sua responsabilidade para acompanhá-los em sua busca pelo caminho.
Descendo da abóbada estrelada no meio do pavimento de mosaico, teoricamente na interseção do branco e do preto, ela nos força a baixar os olhos, um sinal de humildade e nos convida à introspecção, a olhar para dentro de nós mesmos e questionar o que são o bem e o mal.
Do pavimento de mosaico à abóbada estrelada, a linha de prumo então nos faz olhar para cima, nos guia em direção ao espiritual, nos incentiva a nos esforçar em nossa busca pelo perfeito. Ele nos faz passar da humildade indispensável para a busca iniciática de esperança em um novo homem.
O nível
O nível de fio, a joia do primeiro Vigilante representado no painel do aprendiz, é um instrumento antigo dos construtores. É composto por uma ponte triangular de madeira, no topo da qual está fixada uma linha de prumo. Ele usa a atração da terra na linha de prumo, ou escala, para apreciar sua superfície. A meio caminho da barra transversal baixa da ponte está gravada uma linha que serve como marcador e que dá a verdadeira horizontal a partir da vertical. Essa marca essencial, que indica o local por onde o fio da balança passa quando o nível está em uma superfície horizontal, os antigos construtores a chamavam de linha de fé.
No entanto, o que é digno de fé é o que é confiável e, portanto, seguro. É um símbolo de grande fidelidade ao nosso ideal, no irmão que, medindo sua interioridade para estimar a estabilidade de seu centro de gravidade e a correção de suas ações, faz de tudo para amortecer os movimentos da linha de prumo para permanecer no eixo de uma linha estimável de conduta.
Colunas B e J, as romãs, a Porta do Templo e os três degraus
A porta do Templo organiza o espaço e marca a fronteira entre dois mundos simbólicos, o profano e o sagrado. Como o vau de um rio, sinal de passagem entre duas margens, a porta permite rasgar o véu que separa o exterior (pesado e grosso, carregado de metais) do interior (mais sutil onde brilha a luz do iniciado).
Para atravessar a porta, é preciso se elevar e subir três degraus que dão acesso ao Templo.
Ainda a oeste, colocadas de cada lado, duas colunas ornamentais, herdeiras da construção do Templo de Salomão, definem o conjunto arquitetônico no qual o maçom está inscrito.
Ambas são sobrepostas por romãs com múltiplas sementes que se espalham generosamente quando maduras; eles simbolizam fertilidade e Fraternidade.
À esquerda, no lado norte, a coluna Boaz (não sei ler nem escrever, só sei soletrar). É aquela em que o aprendiz recebe seu salário; Esse nome significaria “em vigor”. À direita, no lado sul, coluna J (Jakin).
A união das duas representa equilíbrio e o lintel invisível que as conecta, parte da abóbada estrelada, já expressa a harmonia e universalidade dos símbolos.
A corda de nós
O “cordão” abrange vários símbolos, cada um dos quais pode ter vários significados:
- a corda de nós,
- os laços de amor,
- os tufos de franjas.
A corda de nós delimita o espaço sagrado e só está aberta para o ocidente “para que possamos concluir fora o trabalho iniciado neste templo”.
Os laços de amor representam todos os maçons “entrelaçados” na superfície da terra e até o infinito, conectados por uma cadeia de união. Na ciência heráldica, elas são sinal de viuvez. Agora, os maçons são de fato filhos da viúva.
Os tufos de franjas na ponta de cada extremidade da corda. Eles são compostos por inúmeros fios, como os maçons que extraem da Mãe Terra a energia que precisarão para continuar seu trabalho.
O apagamento do painel desenhado no chão da loja
Para preservar a lógica, o apagamento segue a ordem inversa adotada para o traçado. Apagam-se na ordem:
- A corda de nós,
- As duas colunas encimadas pelas romãs,
- Os três degraus,
- As 3 janelas gradeadas,
- A linha de prumo,
- O nível,
- O pavimento de mosaico,
- As Ferramentas: cinzel, martelo e régua de 24 divisões,
- A pedra bruta,
- O volume da lei sagrada,
- O sol e a lua,
- O Delta Radiante.
Está fechada a loja de Aprendizes Maçons.
Fonte https://www.jepense.org/
Nota
[1] Nos casos em que a loja emprega um tapete contendo o painel da loja. São raras as lojas que empregam esse recurso. A maior parte delas tem um quadro pintado, bordado ou impresso que é colocado em local visível no início dos trabalhos.
Bibliot3ca FERNANDO PESSOA 