Tradução J. Filardo

Por Gary Z McGee

“E você? Quando vai começar essa longa jornada para dentro de si mesmo?” ~ Rumi

O processo alquímico de transformação tem quatro estágios distintos: Nigredo, Albedo, Citrinitas e Rubedo. Esses estágios são a estrutura da caracterização de Jung dos quatro estágios de transformação do caráter: Confissão, Iluminação, Educação e Transformação, culminando na conclusão da Magnum opus e na criação da Pedra Filosofal.

Um caráter robusto depende de oito virtudes fundamentais: coragem, moderação, sabedoria, justiça, curiosidade, honra, humildade e humor. Todas essas virtudes serão necessárias para navegar pelos quatro estágios de transformação.

Entramos  no Nigredo com curiosidade e coragem. Entramos em Albedo com moderação e justiça. Entramos em Citrinitas com honra e sabedoria. Entramos em Rubedo com humildade e humor. Pode-se perguntar, por que entrar? Entramos em autotransformação para evitar ficar presos na autopreservação.

Desafiamos a magnetita a criar degraus que eventualmente levarão à autorrealização da Pedra Filosofal

Nigredo (Confissão)

“Quando você vir sua matéria ficando negra, alegre-se, pois este é o começo do trabalho.” ~ Rosarium Philosophorum

O processo de confissão começa alquimicamente com o conceito de nigredo, também chamado de “o escurecimento”. É uma morte psicossimbólica. Este é o estágio da revelação e da catarse. É onde queimamos nossa escória psicológica. É onde a sombra é integrada e depois extraída em busca de ouro escondido.

Como disse Carl Jung: “Nenhuma árvore pode crescer até o céu a menos que suas raízes cheguem até o inferno”. Nossa sombra chega até o inferno. Chegamos ao inferno para integrá-la. Vamos ao inferno para animar nosso monstro interior e trazê-lo para o alinhamento sagrado com todo o eu, o self.

Esta não é uma tarefa fácil. É um momento sombrio. O desespero e a desilusão são consumidores. O ego é assassinado pelo Id. O escurecimento é um casulo que cozinha o cadáver do ego dentro dele. A aniquilação torna-se integração: o casamento do caos e da ordem, a coalescência da sombra e da luz, a união do cume e do abismo. Isso dá lugar à iluminação do Albedo.

Albedo (Iluminação)

“O encontro com a sombra é a ‘peça aprendiz’ no desenvolvimento do indivíduo… que com a anima ela é a ‘obra-prima’.” ~ Carl Jung

O processo de iluminação começa alquimicamente com o conceito de albedo, também chamado de “branqueamento”. Este é o estágio do despertar e da percepção ou insight. É onde nossa nova perspectiva sombria nos ajuda a esvaziar o ego e onde conceituações desnecessárias, ilusórias ou falsas são lançadas. É onde a anima/animus é integrada e cultivada para máxima Co eficiência.

A personalidade se torna uma obra-prima quando o masculino integra a anima e o feminino integra o animus, e vice-versa. As cinzas que sobraram do escurecimento são purificadas pelo oposto da persona. O corvo negro é transformado em um corvo branco. O carvão pesado é pressurizado no diamante claro. O fim da obra menor está próximo e o início da grande obra se torna manifesto.

A integração Anima/animus não é uma tarefa simples. Mas é bastante gratificante. À medida que começamos a resolver o animus em cada yin e a anima em cada yang, descobrimos que há um lado luminoso em cada lado sombrio, uma suavidade enterrada até mesmo no trecho mais áspero. Há até boa sorte escondida dentro da má sorte.

Um homem honrando sua anima e uma mulher honrando seu animus é realmente uma força a ser reconhecida, o que Nietzsche chamou de “Unidade Primordial”. Pois eles estão muito mais perto de alcançar o heroísmo cósmico. Eles se tornaram uma força da natureza integrada primeiro e do ser humano individual em segundo. Isso leva ao amanhecer sagrado da consciência.

Citrinitas (Educação)

  “Cada um de nós é um místico. Podemos ou não perceber, podemos até não gostar. Mas, quer saibamos ou não, quer aceitemos ou não, a experiência mística está sempre presente, convidando-nos a uma jornada de descoberta final. Recebemos o dom da vida neste mundo desconcertante para nos tornarmos quem somos: criaturas de amor, carinho, compaixão e sabedoria sem limites. A existência é uma convocação para a jornada eterna do sábio – o sábio que todos nós somos, se pudéssemos ver.” ~ Wayne Teasdale

O processo de educação começa alquimicamente com o conceito de citrinitas, também chamado de “amarelecimento”. Este é o estágio de absorção e sabedoria. É onde nossa sombra integrada e anima / animus acordam para o amanhecer solar da alma emergente. É onde o aluno interior encontra o mestre interior, onde a Coragem encontra a Sabedoria, onde o animal aperta a mão do sábio. É onde o velho sábio (ou sábia) arquétipo se integra ao todo.

O amanhecer da alma é como o sol nascente, dourado, radiante e iluminador. Dá cor e forma ao mundo preto e branco outrora incolor. É o filho amoroso da sombra e do animus: o “filho” ascendente da morte do nosso ego. O surgimento da consciência Crística: Do escurecimento na cruz ao branqueamento entre os mundos ao amarelecimento no renascimento. Nosso sábio interior agarra a obra-prima.

Como Aristóteles afirmou: “Que posição ou medida mais precisa de coisas boas temos do que o Sábio?” O sábio nos leva ao sucesso alquímico da magnum opus, o sangramento na própria transformação.

Rubedo (Transformação)

“Sabei, todos vós que buscais esta Arte, que a menos que você embranqueça, você não pode fazer vermelho, porque as duas naturezas não são nada além de vermelho e branco. Branqueie, portanto, o vermelho e avermelhe o branco.” ~ Turba Philosophorum

O processo de transformação começa com o conceito de rubedo, também chamado de “avermelhamento”. Este é o estágio “final” da autossuperação transpessoal. É onde a alquimia da psicologia se torna uma fonte. É onde a unidade dos opostos – sombra e luz, anima e animus, besta e sábio – se torna transcendente, previdente e mercurial. É onde o arquétipo do Eu se torna o próprio processo de Integração.

O avermelhamento é um sangramento para o escurecimento. É o processo de vida-morte-renascimento vivido em tempo real, a cada momento, a cada nova respiração. É tanto um surgimento da queda quanto uma queda na ascensão, tanto um caos criando ordem quanto uma ordem criando caos. Autoconsciência é autoaperfeiçoamento é autossuperação. Não há autorrealização sem autotransformação. E assim, o arquétipo do Eu está sempre no meio da superação de si mesmo.

No final, não há fim. Não há permanência, não há estado estabelecido, não há estágio final. A magnum opus come a si mesma ou não canta. A Pedra Filosofal está sempre à frente da curva no continuum de transformação. A jornada é sempre a coisa ou não é nada. A espada é sempre embotamento afiado. O diamante do eu é sempre carvão pressurizado. Como disse James Hillman, “a pérola também é sempre areia, uma irritação e também um brilho”.

https://www.self-inflictedphilosophy.com/single-post/jung-s-four-stages-of-character-transformation

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