Tradução J. Filardo
Por Adrien Choeur in JePense.org

O ensino no grau de Mestre Secreto na loja da perfeição é centrado na busca da palavra perdida após o assassinato de Hiram, um evento “que eclipsou a Luz e a Verdade”.  Este ensinamento corresponde a um aprofundamento do simbolismo do Templo de Salomão, com base na lenda do 3º grau.  Hiram é substituído em seu posto e seus assassinos serão punidos.

Aqui está a essência do grau de Mestre Secreto, primeiro dos graus salomônicos, primeiro grau de perfeição e quarto grau do REAA, que permite entrar “nas altas regiões do conhecimento espiritual”.

Quem é o Mestre Secreto?

O Mestre Secreto é um dos sete mestres nomeado pelo rei Salomão para o posto de Levitas. Os levitas, membros da tribo de Levi (uma das doze tribos de Israel) eram autorizados a transportar a arca da aliança.

Os Levitas terão que continuar o trabalho de Hiram e a conclusão do Templo, e também construir a tumba de Hiram.

Observação: Entre os levitas está Adonhiram, primeiro deles e chefe de obras.  Segundo a lenda, Adonhiram, filho de Abda, da tribo de Dan, havia conduzido os trabalhos do Templo antes da chegada a Jerusalém de Hiram-Abif, de quem era amigo.  Ele foi então enviado ao Monte Líbano para dirigir os trabalhadores encarregados de cortar os cedros destinados à construção do Templo.  Então ele foi chamado de volta a Jerusalém após a morte de Hiram-Abif.

Como Levita, o Mestre Secreto tem acesso ao interior do Templo. Ele cruzou a soleira e agora está no canteiro de obras, diante do santo dos santos.

O Sanctum Santorum do Templo de Jerusalém

Esta mudança de dimensão também reflete a passagem do esquadro ao compasso.

O Mestre do Segredo também possui a chave de marfim, que um dia permitirá o acesso aos mistérios.

No grau de Mestre Secreto, o Mestre aprende a “guardar o Segredo, ser obediente e permanecer fiel”.

Finalmente, o Mestre Secreto tem 3 vezes 27 anos completos.

As decorações do Templo no grau de Mestre Secreto.

A decoração do Templo simboliza luto e tristeza.  O Templo é enfeitado de preto e pontilhado de lágrimas de prata. Os platôs e o altar dos juramentos são cobertos de preto.

Sobre o volume da lei sagrada aberto no Primeiro Livro de Reis, a joia do grau: uma chave de marfim cujo segredo tem a forma da letra Z.

Na plataforma do Venerável, uma coroa de louros e folhas de oliveira.

O cartucho é um grande círculo contendo um triângulo, ele próprio contendo a estrela ardente:

  • a estrela pode representar o iniciado,
  • o triângulo pode representar o espaço sagrado,
  • O circulo o domínio do espírito.

O Presidente e os oficiais.

O Três Vezes Poderoso Mestre representa o rei Salomão. O Primeiro Vigilante representa Adonhiram.

A cerimônia de recepção do Mestre Secreto.

Um véu impede que o Mestre Secreto veja o que está acontecendo: Assim como você não vê bem, você não entende bem. O véu simboliza aquilo que obscurece a luz da Verdade.

A corda no pescoço simboliza o que permanece escravo; permite que o Mestre de Cerimônias guie aquele que ainda não enxerga o suficiente.

O Três Vezes Poderoso Mestre fecha os lábios do recipiendário com o Selo do Segredo: é o Selo Real de Salomão e o símbolo da discrição maçônica.

O Mestre Secreto então realiza quatro viagens iniciáticas. Resumindo :

  • 1ª viagem : Não forje ídolos humanos, decida por si mesmo, não tome palavras por ideias, esforce-se sempre para descobrir a ideia sob o símbolo…
  • 2ª viagem: Não se preocupe com palavras, Ouça os homens e tenha a firme resolução de entendê-los, Respeite todas as opiniões, A Verdade absoluta é inacessível à mente humana…
  • 3ª viagem: apelo à humildade,
  • 4ª viagem: Amar a justiça, andar em seus caminhos…

Em seguida, a ênfase é colocada na realização do Dever. O dever deve ser desinteressado; ele é “a grande lei da Maçonaria”. Ele é tão inflexível quanto a Fatalidade, tão exigente quanto a Necessidade, imperativo como o Destino. A Máxima do Taciturno é lembrada. A rota do Dever leva à Verdade. O caminho do Dever leva à Verdadeira Luz. O Dever é, portanto, igualado à Verdade, à Luz e à busca da Palavra Perdida. Este trabalho deve ser orientado para a transcendência, tanto quanto ao autoconhecimento.

O dever é um trabalho cotidiano, um trabalho que não espera: Não demore nos caminhos floridos.

Finalmente, o Mestre Secreto é recebido sob o Louro e a Oliveira, passando do esquadro ao compasso. Ele é assim coroado na esperança de seus sucessos futuros e sua vitória final.  Os Louros são o emblema da vitória que ele deve conquistar sobre suas paixões. É a vitória do esforço, do trabalho.  Os ramos de oliveira representam a paz e a união que deve reinar entre os irmãos. Só podemos progredir quando estamos em paz conosco (paz interior) e com os outros.

A chave de marfim e o Z.

A chave de marfim com a letra “Z” (Ziza) em seu segredo é o emblema da discrição: é a joia do Mestre Secreto.

Ziza que dizer “resplendor”. Mas Ziza também pode significar “balaustrada” em referência à barreira que separa o Mestre Secreto do Santo dos Santos.  O Mestre Secreto ainda não obteve permissão para atravessar a balaustrada e entrar no Santo dos Santos, local de conhecimento dos mistérios mais secretos da Maçonaria…