Tradução José Filardo

 08 de janeiro de 2015 |

“Em um momento em que o terrorismo instrumentaliza a religião, nada seria pior do que ceder à tentação da generalização, da busca por bodes expiatórios e tomar a parte pelo todo”, analisa Daniel Keller Grão-Mestre do Grande Oriente da França, depois do ataque mortal contra a redação de Charlie Hebdo.

 

 Quarta-feira à noite é a contemplação e a seriedade que dominavam a Praça da República em Paris, como em todas as cidades da França, onde dezenas de milhares de homens e mulheres se reuniram espontaneamente para dizer que a barbárie nunca dará a última palavra. Numa altura em que há preocupações com a desintegração da sociedade, a unidade expressa na dor da provação mostra que o compromisso com a democracia não é uma palavra vazia e que os cidadãos não estão dispostos a renunciar aos seus direitos.

Porque é justamente a democracia está em perigo, quando se ataca uma das suas liberdades fundamentais, a saber: a liberdade de imprensa. Isto é ainda mais verdadeiro quando se ataca o direito de caricaturar para o qual não há limites ao direito de escárnio. Por seu poder corrosivo, o cartunista desenha naturalmente a democracia para a vingança de todo o fanatismo onde admitir que podemos rir de tudo é uma forma de heresia. Mas esta última não é a nova impiedade dos novos tempos modernos, é sim a encarnação suprema de uma liberdade para a qual nenhuma norma, nenhuma crença é a priori intocável.

A democracia é também filha de um humanismo que a opõe à barbárie que cegamente ensanguenta muitos países do mundo. Num momento em que o gênio do espírito humano permite considerar a conquista do planeta Marte, como não ser tomado de terror diante do fato de que uma barbárie de outra época continua a bater em nossas portas?

Isto seria esquecer que o fanatismo é uma constante na história da humanidade, seja tratar-se das piras da Inquisição, da barbárie nazista e do terrorismo que nos afeta hoje. Este fanatismo impõe uma nova forma de guerra, sem rosto, sem campo de batalha. Assim, através da reafirmação intangível dos princípios que são nossos, pela recusa a ceder aos ditames da violência, pela capacidade intratável do do lápis de desafiar o cânone que se conseguirá triunfar sobre essa barbárie com rosto desumano.

Trata-se também de mostrar que a civilização dos direitos humanos e das liberdades, pela dimensão emancipatória que a fundamenta, pela multiplicação dos direitos que ela promove, é capaz de derrotar seus inimigos sob a condição de se renunciar à síndrome do ódio de si mesmo. Somente uma sociedade reunida e acreditando em seu futuro deterá o terrorismo.

Finalmente, em um momento em que o terrorismo explora a religião, nada seria pior do que ceder à tentação da generalização da busca de bodes expiatórios e de tomar a parte pelo todo. No entanto, é chegada a hora, no clima de confronto, onde tais atos podem levar a recordar que a organização secular de nossa empresa é a única susceptível de preservar o necessário clima indispensável de harmonia de que a República precisa para derrotar o terrorismo. E nestas condições, a convivência não pode repousar sobre a reivindicação multiplicado de obediências. Pelo contrário, é chegado o momento de entender a necessidade de fazer prova de moderação. Caso contrário, serão os terroristas que ganharão a guerra suja que eles nos declararam.

E não nos esqueçamos de que os membros do Charlie Hebdo , aos quais recentemente se pretendeu mover um processo por delito de blasfêmia em nosso próprio solo, são os soldados caídos no campo de honra da liberdade, armados apenas com os seus lápis e sua liberdade de pensamento!