Tradução J. Filardo

Este artigo é sobre a Cabala Cristã tradicional.  Para outras tradições Cabalísticas, consulte Kabbalah, Cabala Hermética e  Cabala Prática

A Cabala Cristã surgiu durante o Renascimento devido ao interesse dos eruditos Cristãos pelo misticismo da Cabala Judaica, que eles interpretavam de acordo com a Teologia Cristã. É frequentemente transliterado como Cabala (também Kabbalah) para distingui-lo da forma judaica e da Cabala hermética. [[i]]c

Antecedentes

O movimento foi influenciado pelo desejo de interpretar aspectos do Cristianismo de forma ainda mais mística do que os atuais – místicos cristãos.  Documentos neoplatônicos gregos chegaram à Europa vindos de Constantinopla no reinado de Mehmet II. Neoplatonismo tinha sido prevalente na Europa cristã e entrado no Escolasticismo  desde a tradução de textos gregos e hebraicos na Espanha no século 13. A tendência do Renascimento foi um fenômeno de vida relativamente curta, terminando em 1750.

Estudiosos cristãos interpretaram as ideias cabalísticas de “uma perspectiva distintamente cristã, ligando Jesus Cristo, Sua expiação e Sua ressurreição aos Dez Sefirots”  as três Sephirots superiores às hipóstases da Trindade e as outras sete “até o mundo inferior ou terreno “[[ii]]. Alternativamente, eles “tornariam Kether o Criador (ou o Espirito), Hokhmah o Pai, e Binah a mãe celestial Maria “, que a colocava “em um nível divino com Deus, algo que as igrejas ortodoxas sempre se recusaram a fazer”. [[iii]]  Os cabalistas cristãos procuraram transformar a Cabala em “uma arma dogmática para se voltar contra os judeus e obrigar sua conversão começando com Ramon Lúlio “, a quem Harvey J. Hames chamou de “o primeiro cristão a reconhecer e apreciar a cabala como uma ferramenta de conversão “, embora Lúlio não fosse ele mesmo um Cabalista nem versado em Cabala. [[iv]] Mais tarde, a Cabala Cristã é principalmente baseada em Pico della Mirandola, Johann Reuchlin e Paolo Riccio. [[v]]

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