J. Filardo M⸫ M⸫
Mais uma vez o excelente blog português FREEMASON.PT nos presenteia com uma peça de arquitetura magistral da autoria de Maxell Egens, nessa oportunidade sobre o grau de Companheiro, que revela extenso entendimento e domínio da Arte Real.
Temos, no Brasil, um dito popular: “Para bom entendedor, meia palavra basta.” Mas, Egens não se limita a meias palavras, ele esmiuça e demonstra cada conceito à luz da Tradição.
Vamos esperar que a continuação nos revele ainda mais belezas e conhecimentos, além desse paper magistral.
Em seguida publicaremos a Filosofia Iniciática do Grau de Aprendiz, também do mesmo autor.
Deleitem-se com a leitura dessa peça.
Filosofia iniciática do Grau de Companheiro (I)
Por Maxell Egens
Contestando pelos seus próprios esforços a pergunta: De onde viemos?, o Iniciado do primeiro grau é conduzido a reconhecer a Unidade do Princípio da Vida, a Dualidade da sua manifestação nos pares dos opostos e complementares e a Lei do Ternário que faz fecunda esta Dualidade e reproduz ao infinito essa mesma Unidade na Multiplicação da criação.
Ao iniciado do segundo grau, analogamente compete-lhe buscar uma satisfatória resposta a segunda pergunta da Esfinge, Quem somos?, estudando o enigma do seu próprio ser sob o tríplice aspecto de “produto da evolução da natureza”, de “ser individual dotado de autoconsciência e razão” e de “expressão ou manifestação directa da Vida única, para a qual tende constantemente com o seu progresso”.
Se queres ir mais longe, clica em Filosofia iniciática do Grau de Companheiro (I)
MQI José Filardo, Muito Obrigado pelas suas amáveis palavras sobre o Freemason.pt. O leogio deve ir para todos os que publicam artigos e não para mim. Quanto ao artigo sobre o Grau de Aprendiz, ele está publicado em 4 partes. A primeira partes pode ser encontrada em https://www.freemason.pt/filosofia-iniciatica-do-grau-de-aprendiz-parte-i/. Um enorme TAF para o Irmão e para os seus leitores. António Jorge
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MQI António Jorge. Aparentemente a Parte IV não foi devidamente lincada e está inaccessível a partir da Parte III.
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